Obama lleva la igualdad a los salarios

Foto: Lilly Led-better aplaudida por Obama. (AP/Ron Edmonds)

A escasos días de su toma de posesión Barak Obama da muestras de su voluntad de hacer realidad su sueño. El primer día ha cerrado Guantánamo, ha optado por reducir la dependencia del petróleo, pretende retirar las tropas de Irak, intentará establecer nuevas relaciones con Irán, ha conseguido que el Congreso apruebe un plan de estímulo de la economía de 819.000 millones de dólares para hacer frente a la crisis; y ayer aprobó su primera ley como presidente prohibiendo la discriminación salarial.
La ley de equidad salarial es la culminación de la lucha llevada a cabo por Lilly Led-better, supervisora de la empresa de neumáticos Good-year, que descubrió, poco antes de jubilarse, que durante 19 años su empresa le había pagado un 40% menos que al personal masculino encargado del mismo trabajo. El caso llegó a los tribunales y a la Corte Suprema, que rechazó la demanda por no haber presentado la protesta dentro de los 180 días posteriores a su primera paga "discriminatoria".
La nueva ley de Obama enmienda aquélla y establece que esos 180 días son válidos mientras la desigualdad se mantenga. De esta manera han quedado eliminadas las restricciones legales para defender la igualdad de salarios.
Obama añadió que no sólo firmaba la ley en honor de Led-better, sino "en honor de todas aquellas que existieron antes que ella". Mujeres como su abuela "que trabajó toda su vida en un banco y topó con el techo de cristal pero siguió luchando", explicó. "Firmo esta ley por mis hijas", concluyó.

En España, según los últimos datos del INE, el salario medio de las mujeres se mantiene un 26% por debajo del de los hombres. Aunque en España disponemos de la Ley de Igualdad aún no ha llegado esa igualdad real al mundo laboral. Si bien es verdad que hay sectores en que no existe discriminación salarial como por ejemplo el caso de la educación, en otros, como los servicios profesionales, ejemplo la hostelería, la diferencia es muy grande.

Fuentes:
El País
Público

La cenicienta que no quería comer perdices

Gracias a nuestras amigas de Mujeres en red, nos llega esta versión magnífica de los cuentos infantiles tradicionales que recomendamos fervientemente.
Texto de Nuria López Salamero e ilustración de Myriam Camero Sierra.

La Cenicienta que no quería comer perdices

View more documents or upload your own.

Dos mujeres para recordar

Hoy leemos un artículo sobre Simone de Beauvoir y Susan Sontag, las dos nacidas en el mes de enero, escrito por Rocío García Olmedo que queremos compartir en este espacio para destacar la labor de ambas mujeres en la sociedad de su tiempo.

"Dos historias de vida que transcurrieron en espacios y tiempos diferentes; pero unidas por una gran inteligencia, por su trascendencia como escritoras y por su lucha social.

Ambas nacen el mes de enero Simone de Beauvoir un día 8 de enero de 1908 en París. Susan Sontag un 16 de enero de 1933 en Nueva York.

La primera aporta con la publicación de "El segundo sexo" en 1949 una pieza fundamental del nuevo pensamiento feminista, con el cual nace el ensayo feminista más importante del siglo XX en el que la autora trata de analizar la condición de la mujer desde un punto de vista histórico, filosófico y político y que forma parte de un enorme legado sobre las mujeres.

En la obra de Sontag un elemento permea: la crítica social, la denuncia de la desigualdad, el deber moral del escritor de “prestar su voz a los que se han quedado sin voz” como lo mencionó en alguno de sus artículos.

Ambas con diferentes circunstancias lograron tomar las riendas de sus propias vidas aún cuando ello iba en contra de las tradiciones y de la lógica cultural de la sociedad que les tocó vivir, sin embargo tuvieron la voluntad y la fuerza para convertirlo en realidad.

Cómo olvidar, si recordamos a Simone de Beauvoir esa idea que inauguró una forma moderna de comprender la problemática femenina: “Una no nace, sino que se convierte en mujer” o lo escrito por ella en el Segundo Sexo: "La mujer no es nada más que lo que el hombre decide que sea; así­ se le llama "el sexo" queriendo decir con ello que aparece esencialmente ante el hombre como un ser sexuado: para él, ella es sexo, y lo es de un modo absoluto. Se determina y se diferencia en relación al hombre y no en relación a lo que ella misma es; ella es lo inesencial frente a lo esencial. Él es el sujeto, el absoluto: ella es "lo otro". Que permitió mostrar que las características humanas consideradas femeninas son adquiridas por las mujeres en lugar de derivarse “naturalmente” de su biología.

Su obra: La Invitada (1943), La Sangre de los otros (1945), Todos los hombres son mortales (1946), Los mandarines (1954), Las bellas imágenes (1966), La mujer rota (1968), Cuando predomina lo espiritual (1979), Para qué la acción (1944), Para una moral de la ambigüedad (1947), El existencialismo y la sabiduría popular (1948), El segundo sexo (1949), El pensamiento político de la derecha (1955), La larga marcha (1957), Norteamérica día a día (1948), La plenitud de la vida (1960), La fuerza de las cosas (1963), Una muerte muy dulce (1964), La vejez (1970), Final de cuentas (1972), La ceremonia del adiós (1981)

Susan Sontag, cuentista, ensayista, crítica literaria, novelista, filósofa, fotógrafa, directora cinematográfica y teatral, defensora de los Derechos Humanos, pacifista. Fue una de las personalidades que criticó severamente la guerra de su país contra Afganistán e Irak. Su obra fue traducida a 32 idiomas.

Aceptó públicamente su lesbianismo. Su compañera de la última etapa de su vida fue la fotógrafa Annie Leibovitz. En 1999 escribió el ensayo introductorio del libro “Mujeres”, colección de fotografías de su compañera.

Su libro “Sobre la fotografía” demostró que la fotografía no sólo servía para capturar la belleza; sino que también debe servir para capturar la injusticia, los estragos de una guerra; imágenes que sin duda incomodan.

Recibe el premio National Book Award por su novela “En América”, una de sus mejores obras en opinión de sus críticos. El Premio de la Paz otorgado por la Asociación de Libreros y Editores Alemanes. En ese mismo año recibió junto con Fátima Mémissi el Premio Príncipe de Asturias en Letras, otorgado por el gobierno español.

En nuestro país publicó varios artículos en el diario La Jornada. En Acteal Chiapas, asistió a la ceremonia religiosa realizada a los tres meses de la masacre de 45 indígenas, ocurrido en 1997. Después viajó a Polhó, otra ciudad chiapaneca y se entrevistó con el obispo de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz. En el año 2003 el mismo diario publicó su Discurso de recepción del premio Oscar Romero

En su libro: “Ante el dolor de los demás”, incluye fotografías de desastres, y de las guerras de Afganistán e Irak. Otro de sus libros es “Yo, etcétera”colección de cuentos con historias que transcurren en Nueva York y donde nos muestra el contraste de esa ciudad cosmopolita. Por un lado la opulencia y el poderío económico, por otro la miseria más recalcitrante. Los negros versus los blancos. Un magnífico penthouse en el exclusivo Manhattan, junto a un prostíbulo de mala muerte en el Bronx.

Tanto en sus ensayos, como en sus fotografías u obras de ficción, Sontag se ocupaba de los marginados, de los desprotegidos En 1969 filma en Suecia la película Duelo de caníbales. En 1973 filmó a las tropas israelíes en la guerra de Medio Oriente. El último libro publicado con la firma de Susan Sontag es “Sobre la marcha” que contiene ensayos, diarios, recuerdos de infancia y reflexiona sobre la muerte. Sontag en una de sus últimas entrevistas declaró que su labor era “luchar contra las simplificaciones y exponer la complejidad de la realidad del ser humano”.

Ambas, mujeres memorables; ambas, ciudadanas incómodas; pero ambas, intelectuales comprometidas, reconocidas y galardonadas.

Fuentes: “Actualidad de Simone de Beauvoir”.- Martha Lamas.- El País.- Enero 2009

“Susan Sontag y la complejidad de la condición humana”.- Rosalina Nicolat. CIMAC.- Enero 2009.

Ejemplo de ciudadanía

La violencia que ejerce una persona maltratadora sobre su víctima produce un efecto paralizante en quienes la contemplan (nótese que digo persona, no hombre). El miedo se instala a su alrededor y de eso se vale para llevar a cabo su agresión. Es el comportamiento primario, animal, basado únicamente en la ley del más fuerte, por un lado, y en el instinto de supervivencia, por otro.
Para acabar con eso las sociedades evolucionaron y elegimos a personas que defendieran el derecho a la vida, que nos protegieran de las agresiones por medio de leyes, y se crearon fuerzas de seguridad para hacer cumplir esas leyes. A pesar de los siglos que llevamos viviendo en organizaciones sociales aún no hemos domado la fiera que llevamos dentro y, en muchos casos, la violencia, la ley del más fuerte sigue siendo la imperante en nuestras relaciones, como ocurre en el caso de la violencia contra las mujeres. El último episodio ocurrió ayer en Barcelona cuando Jesús Mª P.A., de 40 años,acuchillaba a su ex pareja en plena calle. El sentimiento de solidaridad, de formar parte de un colectivo de seres humanos que debemos protegernos, el espíritu de ayuda al débil, algo que a lo largo de siglos de evolución y de educación ha calado en nuestro interior, hizo que dos hombres (Wilson, ciudadano de origen ecuatoriano, y Miguel Ángel, español) intervinieran para apartar al agresor de su víctima. De no haber sido tan rápida la reacción, la mujer sería hoy otro número más en la lista de asesinadas por violencia de género.
Afortunadamente la participación de estas dos personas no terminó como la de Jesús Neira que aún se recupera de los golpes del agresor tras ayudar a otra mujer.
El Departamento del Interior de la Generalitat de Catalunya otorgará la medalla al mérito policial a Wilson y Miguel Ángel por sus actuaciones. Es un ejemplo a seguir para frenar esta locura del uso de la violencia como medio para resolver los conflictos.
Traemos hoy aquí un poema de Juana Castro, poeta de Córdoba, leído por ella misma en la entrega de los II Premios Rosa Regás a materiales coeducativos elaborados en los centros de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.

Fuentes: Público

¿Vuelve la mujer florero?

Yo es que he tardado unos días en escribir esto porque he estado meditando. Y he meditado mucho, de verdad. Unos añitos llevamos con esta bitácora y en ella hemos seguido, mejor o peor, la toma de una conciencia, por parte de hombres y mujeres, de una igualdad. Se han seguido los pasos de una progresiva ascensión del status profesional de las mujeres, hemos visto llegar leyes que favorecen la conciliación familiar y profesional, hemos por fin asistido a una composición paritaria de dos gobiernos (por cierto, los dos, el de España y el de Andalucía, socialistas).
Desde aquí hemos rechazado las mujeres permanecer en un papel de segundonas, el sacrificio obligatorio de nuestras carreras profesionales en aras de la maternidad; hemos rechazado el ser posesión de nadie, ser percibidas como objetos sexuales. Hemos pedido que se nos viera como a personas y que se apreciara nuestra inteligencia, nuestro tesón, nuestra iniciativa.
Pues bien. Ya que lo hemos logrado, ya que hemos llegado a importantes puestos, por ejemplo, en el gobierno, tenemos que volver a recordar a la sociedad que somos hembras.
Ya hace unos meses que una concejala del PP, María Dolores Jiménez, posó desnuda en el periódico de su pueblo, Lepe, y posteriormente en Interviu, que seguramente le pagó bien el parcial despelote. En fin, no se le dio la mayor importancia. Una concejala de pueblo, un hecho aislado.
Pero ahora es una importante figura de la política nacional la que enseña la patita con ánimo de mostrar su lado sexy. Porque, por mucho que diga ella, no sale así por tratarse de una entrevista personal. Se las han hecho a Rajoy y no ha mostrado más carne que la que habitualmente enseña. Porque, por mucho que se insista en la comparación, no es lo mismo que cuando las ministras socialistas posaron para el Vogue, elegante y suficientemente vestidas. Aquí hay un ánimo de proclamar "estoy buena", que no creo adecuado a una mujer que en cierto modo nos representa (por lo menos a las votantes del PP), que debería respaldar nuestros esfuerzos para librarnos de la obligatoria evaluación a través del físico. Después de esto no nos podemos extrañar si damos varios pasos hacia atrás en el centro y leemos titulares de encuestas como la siguiente, del 2o minutos:
¿Qué política española te parece más sexy? ¿Por cuál cambiarías tu voto si hiciera falta? ¿Cuál querrías que te diera un mitin para ti solito?
No te fastidia. Un mitin particular, con bien de gritos y de aspavientos. Como tiene que ser. Vamos a votar al mejor florero.

Empieza el sueño de Martin Luther King

Hoy es un día para la historia: Israel retira sus tropas de Gaza, después del horror al que ha sometido a la población durante las últimas semanas. Y un presidente de color llega a la Casa Blanca en EEUU, primera parte del sueño de Martin Luther King coincidiendo con el 80 aniversario de su nacimiento.
Mañana la realidad se impondrá con todas sus limitaciones pero hoy es un día para celebrar, para compartir ese sueño y para dar una oportunidad a la esperanza de que otro mundo es posible.
Nos sentimos orgullos@s de vivir este momento histórico.

¡Basta ya!

Anoche oíamos en los telediarios que Hamás aceptaba el Plan egipcio de paz e Israel decidiría hoy su firma. Era una luz de esperanza para acabar con el horror que sufre el pueblo de Gaza.
Mujeres de Negro celebró una vigilia silenciosa de denuncia ante las puertas del ayuntamiento de Sevilla la tarde del miércoles 14 de enero. La intención es realizarla cada miércoles mientras siga este genocidio de la población palestina (más de mil muertos y 4.600 heridos, según fuentes médicas).
Hoy nos levantamos con el ataque israelí a la sede de la agencia de la ONU en Gaza con bombas de fósforo blanco. Allí se refugiaban 700 personas y el almacén de alimentos para ayudar a la población palestina . El resultado ha sido la destrucción de los alimentos y un número indeterminado de víctimas.
Mientras escribimos estas notas llega la noticia de que el primer ministro israelí, Ehud Olmert, se niega a parar la guerra ni a convocar al gobierno para analizar la propuesta de paz con sus ministros de Defensa y Exteriores.
Las esperanzas de paz se diluyen entre el humo negro de los bombardeos y los gritos de dolor de una población aterrorizada.
Fuentes: El Mundo.es
El País.com
Vídeo subido por Alexis Sánchez
Canción de Jorge Drexler a partir de un estribillo de Chicho Sánchez Ferlosio.

Manifestaciones a favor del pueblo palestino

Los bombardeos indiscriminados de Israel sobre Gaza siguen produciendo cientos de víctimas civiles. Las manifestaciones de protesta contra esta masacre se han multiplicado en los últimos días: Madrid, Londres, Sevilla

En Madrid Federico Mayor Zaragoza y Carmen Machi leyeron el manifiesto de artistas, intelectuales y ONG's contra los bombardeos de Israel convocando manifestaciones para el día 11 en España.

Concentración de Mujeres de Negro en Sevilla

Hoy, 10 de enero de 2009, un grupo de Mujeres y algunos hombres, se han apostado en el puente de Triana de Sevilla portando pancartas y repartiendo pegatinas para denunciar el asesinato de cientos de civiles palestinos en Gaza por el ejército israelí (según los datos publicados hoy en Público la "operación israelí ha costado ya la vida a 821 palestinos, de ellos 235 niñ@s y 93 mujeres". Añade el periódico que "desde el comienzo de la operación también han muerto diez soldados israelíes y tres civiles").
El frío intenso que se extendía por media España no fue obstáculo para permanecer hora y media silenciosamente ante el paso de transeúntes que cruzaban permanetemente el puente.
El acto convocado por "Mujeres de Negro de Sevilla" se une a la convocatoria de las Asociaciones de Mujeres de Andalucía y Marruecos para realizar actos que demuestren el rechazo total de todo tipo de ocupación.
Se trata de transmitir la idea de redes que unan voluntades, de puentes, de hilos, de lazos enviados para unir las orillas de los ríos, de los mares, porque el dolor es el mismo sea quien sea quien lo padece, porque la guerra es la bandera de la muerte, y porque como mujeres no pueden permanecer impasible ante la destrucción de sus hij@s, de sus vidas, de las esperanzas de vivir en un mundo mejor.
El acto terminó con un corte del tráfico durante cinco minutos. Abajo, en el Muelle de la Sal, el monumento de Chillida a la Tolerancia permanecía vigilando en la misma orilla del río como un grito desesperado contra la barbarie de la guerra.

Rim Banna

Cuando las noticias de los bombardeos sobre Gaza desde los medios de comunicación no dejan de sobrecogernos y comprobamos una y otra vez la falta de capacidad para encontrar una solución al conflicto por parte de los dirigentes de la comunidad internacional, traemos a Rim Banna, una voz procedente de Palestina, comprometida con su pueblo y que utiliza la música para llevar su cultura por todo el mundo.