Adivina quién es

CONCURSO ADIVINA QUIÉN ES

Adivina quién fue esta mujer siguiendo las siguientes pistas y ganarás un premio. Escribe en una cuartilla tu respuesta junto a tu nombre, apellidos, curso y grupo. Entrégala en conserjería antes del 19 de marzo. El premio se entregará al finalizar el Somos todo Orejas del último jueves del mes de marzo:

1. Era madre de cuatro hijos.
2. Escribió: Instrucciones para el servicio de pequeñas bibliotecas.
3. Su obra más conocida está en la Biblioteca y contiene muchas palabras.
4. Cuando su padre los abandonó, sacó a la temprana edad de quince años a su familia adelante dando clases particulares de Matemáticas, Historia y Latín.

Si necesitáis más información podéis dirigiros al correo de Coeducación del centro: azaharcoeduca@gmail.com o al correo del Departamento de Lengua Castellana y Literatura: azaharlengua@gmail.com

Marta Domínguez campeona del mundo de atletismo en 3000 metros obstáculos

Foto REUTERS (marca.com)

Como nuestro blog amigo del IES Puerta de Pechina ha recogido la noticia del Premio Príncipe de Asturias al deporte, concedido a Yelena Isinbayeba, la mujer que ha alcanzado 27 récords de salto con pértiga a sus 27 años, nosotr@s queremos dedicar esta entrada a Marta Domínguez, firme competidora al mismo premio, y campeona del mundo de atletismo en 3000 metros obstáculos en los recientes campeonatos celebrados el pasado mes de agosto en Berlín.

Marta Domínguez es un ejemplo de esfuerzo personal. Atleta de medio fondo y fondo (1500, 2000, 3000 y 3000 obstáculos), nació e 1975 en Palencia y es Profesora de Educación Física. Entre sus títulos destacan dos medallas de plata en los campeonatos del mundo de 2001 y 2003 que propició el nombramiento de mejor atleta española de ambos años.

El trabajo constante y la ilusión en lo que se hace produce sus frutos.

Felicidades Marta.

Dos mujeres para recordar

Hoy leemos un artículo sobre Simone de Beauvoir y Susan Sontag, las dos nacidas en el mes de enero, escrito por Rocío García Olmedo que queremos compartir en este espacio para destacar la labor de ambas mujeres en la sociedad de su tiempo.

"Dos historias de vida que transcurrieron en espacios y tiempos diferentes; pero unidas por una gran inteligencia, por su trascendencia como escritoras y por su lucha social.

Ambas nacen el mes de enero Simone de Beauvoir un día 8 de enero de 1908 en París. Susan Sontag un 16 de enero de 1933 en Nueva York.

La primera aporta con la publicación de "El segundo sexo" en 1949 una pieza fundamental del nuevo pensamiento feminista, con el cual nace el ensayo feminista más importante del siglo XX en el que la autora trata de analizar la condición de la mujer desde un punto de vista histórico, filosófico y político y que forma parte de un enorme legado sobre las mujeres.

En la obra de Sontag un elemento permea: la crítica social, la denuncia de la desigualdad, el deber moral del escritor de “prestar su voz a los que se han quedado sin voz” como lo mencionó en alguno de sus artículos.

Ambas con diferentes circunstancias lograron tomar las riendas de sus propias vidas aún cuando ello iba en contra de las tradiciones y de la lógica cultural de la sociedad que les tocó vivir, sin embargo tuvieron la voluntad y la fuerza para convertirlo en realidad.

Cómo olvidar, si recordamos a Simone de Beauvoir esa idea que inauguró una forma moderna de comprender la problemática femenina: “Una no nace, sino que se convierte en mujer” o lo escrito por ella en el Segundo Sexo: "La mujer no es nada más que lo que el hombre decide que sea; así­ se le llama "el sexo" queriendo decir con ello que aparece esencialmente ante el hombre como un ser sexuado: para él, ella es sexo, y lo es de un modo absoluto. Se determina y se diferencia en relación al hombre y no en relación a lo que ella misma es; ella es lo inesencial frente a lo esencial. Él es el sujeto, el absoluto: ella es "lo otro". Que permitió mostrar que las características humanas consideradas femeninas son adquiridas por las mujeres en lugar de derivarse “naturalmente” de su biología.

Su obra: La Invitada (1943), La Sangre de los otros (1945), Todos los hombres son mortales (1946), Los mandarines (1954), Las bellas imágenes (1966), La mujer rota (1968), Cuando predomina lo espiritual (1979), Para qué la acción (1944), Para una moral de la ambigüedad (1947), El existencialismo y la sabiduría popular (1948), El segundo sexo (1949), El pensamiento político de la derecha (1955), La larga marcha (1957), Norteamérica día a día (1948), La plenitud de la vida (1960), La fuerza de las cosas (1963), Una muerte muy dulce (1964), La vejez (1970), Final de cuentas (1972), La ceremonia del adiós (1981)

Susan Sontag, cuentista, ensayista, crítica literaria, novelista, filósofa, fotógrafa, directora cinematográfica y teatral, defensora de los Derechos Humanos, pacifista. Fue una de las personalidades que criticó severamente la guerra de su país contra Afganistán e Irak. Su obra fue traducida a 32 idiomas.

Aceptó públicamente su lesbianismo. Su compañera de la última etapa de su vida fue la fotógrafa Annie Leibovitz. En 1999 escribió el ensayo introductorio del libro “Mujeres”, colección de fotografías de su compañera.

Su libro “Sobre la fotografía” demostró que la fotografía no sólo servía para capturar la belleza; sino que también debe servir para capturar la injusticia, los estragos de una guerra; imágenes que sin duda incomodan.

Recibe el premio National Book Award por su novela “En América”, una de sus mejores obras en opinión de sus críticos. El Premio de la Paz otorgado por la Asociación de Libreros y Editores Alemanes. En ese mismo año recibió junto con Fátima Mémissi el Premio Príncipe de Asturias en Letras, otorgado por el gobierno español.

En nuestro país publicó varios artículos en el diario La Jornada. En Acteal Chiapas, asistió a la ceremonia religiosa realizada a los tres meses de la masacre de 45 indígenas, ocurrido en 1997. Después viajó a Polhó, otra ciudad chiapaneca y se entrevistó con el obispo de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz. En el año 2003 el mismo diario publicó su Discurso de recepción del premio Oscar Romero

En su libro: “Ante el dolor de los demás”, incluye fotografías de desastres, y de las guerras de Afganistán e Irak. Otro de sus libros es “Yo, etcétera”colección de cuentos con historias que transcurren en Nueva York y donde nos muestra el contraste de esa ciudad cosmopolita. Por un lado la opulencia y el poderío económico, por otro la miseria más recalcitrante. Los negros versus los blancos. Un magnífico penthouse en el exclusivo Manhattan, junto a un prostíbulo de mala muerte en el Bronx.

Tanto en sus ensayos, como en sus fotografías u obras de ficción, Sontag se ocupaba de los marginados, de los desprotegidos En 1969 filma en Suecia la película Duelo de caníbales. En 1973 filmó a las tropas israelíes en la guerra de Medio Oriente. El último libro publicado con la firma de Susan Sontag es “Sobre la marcha” que contiene ensayos, diarios, recuerdos de infancia y reflexiona sobre la muerte. Sontag en una de sus últimas entrevistas declaró que su labor era “luchar contra las simplificaciones y exponer la complejidad de la realidad del ser humano”.

Ambas, mujeres memorables; ambas, ciudadanas incómodas; pero ambas, intelectuales comprometidas, reconocidas y galardonadas.

Fuentes: “Actualidad de Simone de Beauvoir”.- Martha Lamas.- El País.- Enero 2009

“Susan Sontag y la complejidad de la condición humana”.- Rosalina Nicolat. CIMAC.- Enero 2009.

Ejemplo de ciudadanía

La violencia que ejerce una persona maltratadora sobre su víctima produce un efecto paralizante en quienes la contemplan (nótese que digo persona, no hombre). El miedo se instala a su alrededor y de eso se vale para llevar a cabo su agresión. Es el comportamiento primario, animal, basado únicamente en la ley del más fuerte, por un lado, y en el instinto de supervivencia, por otro.
Para acabar con eso las sociedades evolucionaron y elegimos a personas que defendieran el derecho a la vida, que nos protegieran de las agresiones por medio de leyes, y se crearon fuerzas de seguridad para hacer cumplir esas leyes. A pesar de los siglos que llevamos viviendo en organizaciones sociales aún no hemos domado la fiera que llevamos dentro y, en muchos casos, la violencia, la ley del más fuerte sigue siendo la imperante en nuestras relaciones, como ocurre en el caso de la violencia contra las mujeres. El último episodio ocurrió ayer en Barcelona cuando Jesús Mª P.A., de 40 años,acuchillaba a su ex pareja en plena calle. El sentimiento de solidaridad, de formar parte de un colectivo de seres humanos que debemos protegernos, el espíritu de ayuda al débil, algo que a lo largo de siglos de evolución y de educación ha calado en nuestro interior, hizo que dos hombres (Wilson, ciudadano de origen ecuatoriano, y Miguel Ángel, español) intervinieran para apartar al agresor de su víctima. De no haber sido tan rápida la reacción, la mujer sería hoy otro número más en la lista de asesinadas por violencia de género.
Afortunadamente la participación de estas dos personas no terminó como la de Jesús Neira que aún se recupera de los golpes del agresor tras ayudar a otra mujer.
El Departamento del Interior de la Generalitat de Catalunya otorgará la medalla al mérito policial a Wilson y Miguel Ángel por sus actuaciones. Es un ejemplo a seguir para frenar esta locura del uso de la violencia como medio para resolver los conflictos.
Traemos hoy aquí un poema de Juana Castro, poeta de Córdoba, leído por ella misma en la entrega de los II Premios Rosa Regás a materiales coeducativos elaborados en los centros de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.

Fuentes: Público

Rim Banna

Cuando las noticias de los bombardeos sobre Gaza desde los medios de comunicación no dejan de sobrecogernos y comprobamos una y otra vez la falta de capacidad para encontrar una solución al conflicto por parte de los dirigentes de la comunidad internacional, traemos a Rim Banna, una voz procedente de Palestina, comprometida con su pueblo y que utiliza la música para llevar su cultura por todo el mundo.

Helvia (s. I a.C.)

Una por Una
Parece que las fechas navideñas agudizan los conflictos familiares y de resultas aumentan los casos dramáticos. Lamentablemente tenemos que volver a dedicar otra entrada al asesinato de mujeres a manos de sus parejas. En este caso han sido dos asesinadas el día de Nochebuena: la primera, María Martínez Fraguela de 63 años, asesinada a golpes con un martillo por su marido, J.M.B., de 74 años, en Fene (A Coruña).
La segunda, la británica de 28 años Lisa M., asesinada, al parecer, por su novio, también inglés, en la Playa de las Américas, Tenerife.

En recuerdo de estas mujeres, traemos a Helvia, madre de Séneca, nacida en Urgavo (Arjona, Jaén), en el siglo I antes de Cristo.
"Helvia fue hija única de uno de los miembros de la familia de los Helvios, de las más importantes de la oligarquía bética. La madre murió de parto y el viudo volvió a casarse de nuevo. Sin embargo, se conoce la existencia de una hermana mayor de Helvia, probablemente hija de una anterior unión de su madre o, más probablemente, de su madrastra.
Las dos hijas (adoptiva y propia) fueron educadas en el canon romano más estricto, en el que la formación intelectual de las niñas se subordinaba a la austeridad del pudor (pudicitia).
Como era costumbre, Helvia se casó con un hombre mucho mayor que ella llamado Lucio Anneo Séneca y se trasladó a Córdoba. Allí nacieron sus hijos: Novato, Séneca y Mela, aunque se ignoran las fechas. Por su hijo Séneca sabemos que fue una mujer fecunda y que llegó a edad madura, por lo que no se descarta que solo esos tres hijos fueran los que sobrevivieran a otros partos. La relación de Helvia con el esposo, a pesar de la diferencia de edad y de su actitud negativa ante la inquietud intelectual de ésta, parece que fue excelente pues Séneca se refería a él como el «queridísimo esposo». No obstante, no debemos tomar demasiado literalmente esta expresión filial. Quizás la procesión, como se suele decir, la llevaba por dentro la madre, Helvia, que había visto como era apartada por el esposo de su instrucción cuando empezó a estudiar filosofía, al mismo tiempo que su hijo Séneca se iniciaba con los filósofos Soción y Atalo. El severo caballero creía más pertinente la educación tradicional, según la cual una extensa formación intelectual era perjudicial para la moralidad femenina. Lo cierto es que lo que captó Helvia de ese aprendizaje interrumpido lo supo rentabilizar magníficamente.
Con extraordinaria inteligencia administró la fortuna de sus hijos y proveyó a sus hijos Novato y Séneca, dedicados a la vida pública, de todo lo necesario para avanzar en sus carreras como magistrados. El tercero de sus hijos, Marco Anneo Mela, se casó con Acilia, de la familia cordobesa de los Acilios y madre del poeta Lucano. El matrimonio se consagró a cuidar de Helvia, primero en Córdoba y luego en Roma, donde se trasladaron siguiendo a sus hijos y hermanos.
Helvia enviudó entre los años 40 y 41 -el luto oficial duraba diez meses- pues Séneca alude a que su madre aún lloraba la pérdida de su padre cuando él fue exiliado de Roma, hecho ocurrido en el año 41. No estuvo presente cuando murió el esposo (probablemente se encontraba cerca, en casa de sus padres, ya que se hizo cargo del funeral). Al quedar viuda volvió a casa de su padre pues se había casado bajo la fórmula sine manu, esto es, bajo la tutela paterna. Sin embargo, según una ley promovida por Augusto para favorecer a la natalidad, como madre de varios hijos, pudo beneficiarse de esta circunstancia y administrar sus negocios sin mediación de varón alguno. A finales del año 41 Helvia viajó a Roma para reunirse con su hijo y ser testigo de las desgracias que le acompañaron: la muerte de uno de sus hijos, su destierro a Córcega, apenas veinte días después de su llegada...
Como apuntamos al principio, la Consolatio es la única fuente de información sobre Helvia. En el escrito se alude a sus relaciones, de estrecha amistad, y en el que se recuerda su etapa en los que ambos compartían estudios. La obra es un elogio a la madre. Le recomienda, para calmar su dolor, que se dedique a los estudios liberales y a sus otros dos hijos. Pero es en la hermanastra, siempre ligada a ella, en la que Helvia encuentra siempre cobijo. Ella y su esposo, Cayo Galerio, habían cuidado de Séneca cuando éste inició su carrera en Roma. También la ayudaron el cariño de sus nietos, en particular el de su nieta Novatila, hija de Novato, quien había quedado huérfana de madre. Séneca recomienda que sea Helvia quien la instruya. Seis años permaneció Séneca en el destierro. Desde el año 42 Séneca deja de mencionar a Helvia por lo que desconocemos que fue de ella a partir de esa fecha".

Hoy el nombre de Helvia se ha hecho familiar para el mundo educativo porque es el nombre de la Plataforma Educativa, desarrollada en Software libre, que ha creado la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía para los centros TIC's.
Fuente: Biografías de Mujeres de Andalucía

Amparo López del Baño (siglo XIX)

Una por una

Y no podemos parar este río de muerte de mujeres a manos de sus maridos o parejas sentimentales. En este caso una mujer de una aldea de Galicia, Portas, del concello de Pontevedra: Mª del Carmen Barcala Rebolo, 42 años y seis hijos, estrangulada por José Torrado Núñez de 49, al parecer tras una discusión ¿por celos?.

Amparo López del Baño nació en Sevilla a principios del s. XIX. Fue mujer muy ilustrada en historia, filosofía, ciencias morales y astronomía; hablaba inglés, francés, alemán e italiano, conociendo a la perfección el latín. Viajó por toda Europa para completar su educación. La sociedad no concedía valor a su elevada inspiración poética y prefirió no publicar en vida. Se relacionó con los grandes hombres de su tiempo: Quintana, Ayala, Zorrilla, Alarcón y Martínez de la Rosa.
Dice Mª Jesús Soler Arteaga: "Amparo sabía que sus poemas no serían comprendidos por sus contemporáneos, no solo por la censura a la que la sometería sociedad de su tiempo por ser "poetisa", sino también y mucho más probablemente porque sabía que la expresión sincera y abierta de sus sentimientos amorosos no se encontraba dentro de las estrictas formas que la sociedad marcaba para una mujer.
Adelantarse a su tiempo tendría un coste mayor del que ella podía o quería pagar y por ello se censuró y no permitió que su obra viera la luz hasta después de su muerte. La publicación se la dejó encargada a D. Santiago López Moreno que 1892 se ocupó de la preparación del volumen y del prólogo en él daba noticia de la autora y trataba de explicar el motivo por el que no quiso que los poemas en los que exponía los deseos de su alma estuvieran al alcance del público"
Su poesía deja traslucir la existencia de un amor desgraciado. Solo sabemos que se retiró a su casa de San Juan de Aznalfarache donde seguiría escribiendo poesía como remedio para su mal.

¡AY DE MÍ!

¡Qué si he amado decís! Estos cabellos
antes de la vejez blancos y escasos,
la eterna palidez de mi semblante,
mis ojos abatidos y nubilados,
la orla azul que circunda mi mejilla,
el pliegue desdeñoso de mis labios
el eco melancólico y doliente
que de mi voz resuena cuando hablo,
el tosco desaliño de mi traje,
mi talle juvenil encorvado,
la expresión indolente y descuidada
de todo cuanto digo y cuanto hago,
la nube de tristeza y de amargura,
que cubre mi semblante ya hace años,
¿no están diciendo a voces, que es mi vida
un gemido de amor continuado?

Fuentes: Escritoras y pensadoras europeas

Inés Fernández-Ordóñez, (1961) Nueva Académica de la Lengua.

Una por una
La rabia nos invade cuando una y otra vez volvemos a encontrar el titular repetido: "mujer asesinada por su marido, compañero sentimental, ex marido...". Ayer fue en Lleida, mujer de unos 50 años asesinada por su marido.

En su honor queremos dedicar esta entrada a esa otra noticia que también aparece en los mismos periódicos: El nombramiento de Inés Fernández-Ordóñez nueva académica de la Real Academia Española para ocupar del sillón P del poeta Ángel González, vacío tras su muerte.
Inés Fernández-Ordóñez, filóloga y lingüista, nació en Madrid en 1961 y estudió en la Universidad Autónoma de Madrid. Profesora e investigadora de dialectología, de la escuela de Menéndez Pidal, ha dedicado su trabajo al estudio del lenguaje oral rural y ha elaborado, junto con su alumnado, el Corpus Oral y Sonoro del Español Rural (COSER) tras visitar 721 enclaves rurales. Considera necesario "investigar el español rural antes de que se pierda del todo"
La presencia de esta investigadora en la RAE contribuye a afianzar el peso de la mujer en una institución abrumadoramente masculina donde solo se encuentran tres especialistas: la escritora Ana Mª Matute, la historiadora Carmen Iglesias y la científica Margarita Salas, de un total de 40 miembros.
La nueva académica ha manifestado que "la Academia debe reflejar el peso de las mujeres en la vida cultural del país" y que con su esfuerzo contribuirá a ello.

Fuente: El País
Foto: Público

Pina López Gay (1950-2000)

Una por una

Nuevamente la noticia de otra mujer asesinada por su pareja se desliza entre los titulares de los periódicos, en un minúsculo recuadro, mientras ocupa el primer lugar el suicidio en la cárcel del penúltimo asesino. ¿Es más importante la muerte elegida de un hombre que el asesinato de una mujer a manos de un hombre?
En este caso se trata de una mujer de 37 años, asesinada por su ex marido de 40 años en Villafranca del Penedés (Barcelona) y a continuación se ha suicidado.

En su recuerdo traemos a Pina López Gay, una de las activistas políticas más importante de los primeros años 70. Josefina, Pina, nació en Sevilla en 1950 en una familia de tradición franquista, su padre fue secretario del Gobierno Civil de Sevilla. Desde muy pronto participó en los movimientos estudiantiles de finales de los años 60 y principios de los 70 contra el franquismo. Primero dentro del Partido Comunista (PCE), luego en la Joven Guardia Roja, de la que fue secretaria general a mediados de los 70, llamada “Inés”, nombre de guerra de la clandestinidad. Más tarde fue candidata al Congreso en 1979 por el PTE (Partido de los Trabajadores) por Madrid.
A partir de los 80 se retiró de la militancia política, si bien fue designada en 1985 vicepresidenta de la Comisión para el V Centenario de la Expo 92, junto a Luis Yáñez.
Licenciada en Antropología e Historia de América colaboró en la Casa de América, en el Instituto Cervantes y en la Cumbre Iberoamericana de Sevilla-92.
A mediados de los 90 se retiró de la vida pública aquejada de una grave enfermedad y murió el 7 de agosto de 2000 a los 50 años.

Foto del archivo del PTE
Información extraída de El mundo y de mujeres andaluzas

Josefa Amar y Borbón (Zaragoza 1749-1833)

Una por Una

Nueva víctima de esta violencia machista que no cesa. Mujer de 36 años encontrada muerta y quemada en un parque de Gandía (Valencia) el pasado viernes.

En su recuerdo rescatamos del pasado a Josefa Amar y Borbón, hidalga aragonesa, hija del famoso médico de cámara de Fernando VI, José Amar, y de Ignacia de Borbón; emparentada con muy ilustres familias de la región e incluso con el Conde de Aranda. En toda su familia destacaban las profesiones liberales de médico o abogado. Sus hermanos se dedicaron a la milicia y a la Iglesia; se casó a los 23 años con un hombre viudo al que apenas conocía, mucho mayor que ella Joaquín Fuentes Piquer, oidor de la Audiencia de Aragón, que murió tras grave enfermedad en 1798. También murió trágicamente su hijo Felipe. En 1782 fue nombrada socia de mérito de la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País. En 1787 lo fue de la Junta de Damas, vinculada a la Real Sociedad de Madrid, y posteriormente de la Real Sociedad Médica de Barcelona. Se dedicó principalmente a la traducción de obras extranjeras, principalmente científicas.
Foto: Honoré Fragonard (1732-1809) "Muchacha leyendo"

Tuvo eruditos preceptores y fue una lectora apasionada. Para poder satisfacer su ansia de saber aprendió latín, griego, italiano, inglés, francés, portugués, catalán y un poco de alemán. También le interesaron las cuestiones bibliográficas. Alcanzó, pues, una erudición más que notable, que ejerció con independencia de juicio y en los parámetros de un europeísmo universalista y no tuvo igual entre las escritoras españolas de su siglo. Conocía toda la obra de los ilustrados e ideólogos franceses y la de John Locke, y su pensamiento pasó de una Ilustración avanzada a un liberalismo convencido. Aborreció la extrema religiosidad de la cultura de la época y se mostró en todo como una laica convencida; nunca citó a escritoras religiosas: para ella, como si Santa Teresa y sor Juana no hubieran existido. En ese sentido, su feminismo fue más radical incluso que el de su contemporánea Margarita Hickey. Desaprueba que las niñas se eduquen en conventos de monjas y que incluso existan los conventos de monjas. Defendió en la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País de que formaba parte la independencia y dignidad de la mujer, por medio de su traducción de uno de los libros europeos más famosos sobre el tema, el de Knox, Essay moral and literary, y de varios discursos que escribió y pronunció entre 1786 y 1790: Discurso en defensa del talento de las mugeres (1786), Oración gratulatoria . . . a la junta de Señoras (1787) y Discurso sobre la educación física y moral de las mugeres (1790). En todos estos defiende el feminismo de la igualdad: el cerebro no tiene sexo, y la aptitud de las mujeres para el desempeño de cualquier función política o social.

Información: Wikipedia

Reproducimos el final de su Discurso en defensa del talento de las mugeres:

34° Concluyamos, pues, de todo lo dicho que si las mugeres tienen la misma aptitud que los hombres para instruirse; si en todos tiempos han mostrado ser capaces de las ciencias, de la prudencia, y del sigilo, si han tenido y tienen las virtudes Sociales; si su aplicación puede ser conveniente a ellas mismas y al estado; si puede ser un remedio a los desórdenes que tanto se gritan, el aplicarlas a los asuntos que comprehende la Sociedad; si el peligro, que amenaza a ésta de su concurrencia es remoto; y aun éste puede precaberse, no admitiendo sino a las que sean verdaderamente dignas de ello; si no es nuevo en el mundo que intervengan a las deliberaciones; si actualmente ocupa una muger la Presidencia de las ciencias en una Corte de Europa, que es más que sentarse como individuo en un cuerpo, las materias que trata nunca son tan abstractas; y si en fin se trata de hacerlas amigas del país, lo qual sería en mucha utilidad éste, con tales hipótesis, lejos de ser perjudicial la admisión las mugeres, puede y debe ser conveniente.
Zaragoza y Junio 5 de 1786. Josepha Amar.
Fuente: Discurso en defensa del talento de las mujeres

Inés Alberdi (Sevilla 1948)

Una por una
De nuevo nos sorprende la muerte de otra mujer a manos de su pareja cuando aún está en los periódicos el eco de la última víctima en Galicia. En este caso se trata de Rocío López Agredano, de 25 años, asesinada en Valencia por su marido, quien intentó posteriormente suicidarse.
También gracias a la selección realizada por El País traemos a nuestra página a Inés Alberdi, nacida en Sevilla en 1948. Catedrática y política española. Actualmente es Directora Ejecutiva del Fondo de las Naciones Unidas para las Mujeres (UNIFEM) Es doctora en sociología y especialista en temas de mujer y familia con una larga experiencia internacional que la llevó a ser asesora del Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), dependiente de Naciones Unidas.

UNIFEM, creado en 1976 para asistir de forma técnica y financiera a iniciativas innovadoras que promuevan el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género. En la actualidad, la labor de del fondo influye en la vida de mujeres y niñas de más de 100 países. Y es el organismo que lucha por el cumplimiento de los compromisos vigentes en favor de las mujeres.
Los objetivos estratégicos de UNIFEM son, entre otros, la reducción de la pobreza y la exclusión de las mujeres, combatir la violencia machista, reducir la propagación del sida entre las mujeres y apoyar la función de liderazgo de ellas en la gestión pública y en la reconstrucción en países después de conflictos armados.
FUENTES:
-El País
-Wikipedia
-Canal Sur
-Mujeres en red

Myriam Seco (Sevilla 1967)

Una por una
Al final de una semana llena de actividades de sensibilización sobre la violencia de género, volvemos a sobrecogernos con la noticia de la muerte de otra mujer: Mª José Peso, de 57 años a manos de su pareja. La situación es aún más grave porque el asesino, Maximino Couto, de 60 años, estaba cumpliendo una condena por malos tratos y llevaba una pulsera para impedir que se aproximara a su ex mujer. Pero, aprovechando un permiso penitenciario, mató a Mª José y se dirigió a buscar a su ex mujer, a la que afortunadamente no encontró, si bien hirió a una pareja de vecinos de la misma.

En su honor queremos destacar la labor de una joven que está llevando a cabo el sueño de su vida: ser arqueóloga.
Gracias a la selección de El País "Los cien del año" conocemos la figura de Myriam Seco, una de las egiptólogas mejor preparadas de la actualidad. Nació en Sevilla en 1967. Allí estudió Historia Antigua. Se especializó en egiptología en la Universidad de Tübinga (Alemania). Pronto comprendió que si quería dedicarse al mundo de la arqueología debía estudiar idiomas: hoy habla, además de español, alemán, francés, inglés y árabe. Realizó su doctorado nuevamente en la Universidad de Sevilla y muy pronto participa en campañas de excavación en el Mar Rojo, para lo que tuvo que realizar un curso de submarinismo, de un pecio del s. XVIII cargado de porcelana china. Más tarde trabajó en el yacimiento de Qaitbay, donde se encuentra el Faro de Alejandría, desde 1998 hasta 2004.
Formó parte de una expedición que recorrió el Nilo en toda su extensión.
Trabaja en Qurna, en el templo funerario de Amenophis III, el mayor templo de Tebas, de la XVIII dinastía, en el momento de mayor esplendor artístico. donde realiza campañas de tres meses, donde han encontrado los nuevos Colosos de Memnon, con un equipo internacional de 30 especialistas procedentes de diez países diferentes y unos 250 obreros locales.
Además dirige un proyecto arqueológico submarino español-libanés en Tiro. Se trata de la excavación en un pecio del s. V a.C., con un cargamento con un cargamento de estatuas de terracota, la mayoría de ellas femeninas con atributos que aluden a la fertilidad de la mujer. El equipo, formado por 9 especialistas, cinco españoles y cuatro libaneses, financiado por Cajasol y la colaboración de la Asociación de Amigos del Museo Arqueológico de Sevilla, la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla, la Fundación Tres Culturas y el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico.

Fuentes: Manu Guerrero.es
El Mundo.es

Rita Levi-Montalcini (Turín, Italia, 1909)

Una por una
Nueva mujer víctima de la violencia de género. Mujer de 30 años asesinada por su ex pareja en Galicia. Tenían una niña d cinco años.

En su honor destacamos a Rita Levi-Montalcini.

Ritalevi Montalcini

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Rita Levi-Montalcini, con 99 años y con una energía mental envidiable, ha sido nombrada Doctora Honoris Causa de la Universidad Complutense de Madrid. Premio Nobel de Medicina en 1986 y senadora vitalicia de la República italiana sorprendió a todos los asistentes con su intervención apasionada y emocionante que arrancó prolongados aplausos en el Paraninfo de la Universidad.
Se puede ver un vídeo del acto aquí donde se escuchan las vigorosas palabras de una mujer que afirma sin rubor que su cerebro, "con casi cien años, es mejor que cuando era joven". Un ejemplo extraordinario como mujer, como científica y como persona.

Elena Martín Vivaldi (1907-1998)

Una por Una

Apenas hace unas horas que terminábamos la reseña de las dos últimas mujeres asesinadas cuando tenemos que hacer otra nueva. En este caso se trata de Hortensia, una mujer de 72 años, de Alcorcón, que ha muerto asfixiada por su marido, Carlos, de 74 años que ya había sido denunciado por malos tratos por su mujer.

En recuerdo de Hortensia traemos a nuestra página a Elena Martín Vivaldi. Poeta recomendada por Pedro, una de las personas que leen nuestra página. Gracias por darnosla a conocer.

Elena nació en Granada, e 1907 en una familia de talante progresista. Su padre fue catedrático de Ginecología. Elena estudió Magisterio y se licenció en Filosofía y Letras en 1938. En 1942 accede al cuerpo de Bibliotecas, Archivos y Museos y residió en Huelva, Sevilla (en el Archivo de Indias) hasta que volvió a Granada. Elena Martín Vivaldi es la poeta granadina más conocida de todos los tiempos. Su obra poética está ampliamente difundida a través de revistas literarias, habiendo sido incluidos muchos de sus poemas en antologías y traducidos para publicaciones extranjeras.

Representa, para algunos, el punto de enlace entre la generación del 27 y todos los movimientos posteriores (Antonio Carvajal, Luis García Montero, Rafael Juarez, Javier Egea, Luis Muñoz, ...). Para Gallego Morell, "Elena Martín Vivaldi pertenece a una Andalucía poética que no va a remolque de Alberti o de Lorca, sino que enhebra con el aliento de Juan Ramón Jiménez y de Salinas después y de Bécquer antes"...

Pero su poesía, de acentos íntimos y profundos, de intenso lirismo y honda tristeza, que se expresa en el lenguaje de una naturaleza sentida, interiorizada, de otoños, de lluvia, de árboles...no puede adscribirse con rotundidad a ninguno de los movimientos literarios conocidos. En sus primeras creaciones, se manifiesta ya esa especial sensibilidad poética que se expresa en un lenguaje claro y preciso, no exento de formas cotidianas, a través del cual nos hace partícipe de su sentimiento íntimo: Escalera de luna, de 1945, El alma desvelada, de 1953, y Cumplida soledad, de 1958.
En Materia de esperanza, de 1968, el eje poético es el dolor interno por la maternidad frustrada.
Reconciliada con la soledad profunda del alma sensible, abre la puerta a una variedad temática más rica en matices y, por tanto, en acentos poéticos, alcanza con este poemario la perfección expresiva. Después vendrán títulos como: Y era su nombre mar, y Nocturnos, de 1981.

Su obra poética completa se publicó bajo el título Tiempo a la orilla, en 1985.
Aunque su trayectoria poética está marcada por la indagación de los sonidos de la soledad, la poesía de Martín Vivaldi no es en absoluto pesimista, sino que insta al ser humano a acentuar las formas de sentir, con la voracidad de quien no quiere perderse nada del mundo. Para lograr la perfecta comunión con el tú poético, el yo lírico se despliega en miles de fórmulas métricas, desde las más tradicionales a las complejas, pasando por el versolibrismo tan caro a la generación poética en la que Martín Vivaldi desarrolla su labor.
Este legado humano y poético que la poeta granadina nos ha dejado obtuvo en vida merecido homenaje. Así, en el II Encuentro de poetas andaluces de 1982, su nombre fue aclamado como el de maestra indiscutible de las generaciones posteriores a la suya.
En 1988 recibió el nombramiento de Hija predilecta de Granada. Fue, así mismo, galardonada con la medalla de la Real Academia de Bellas Artes de Granada. Pero, sin duda, el mejor homenaje que se le puede hacer a Elena Martín Vivaldi es revivirla en la lectura íntima y sosegada de sus versos, aprendiendo de ella no sólo la maestría poética, sino también de su bagaje humano inmenso.
Elena Martín Vivaldi falleció en 1997

Información extraída de Valeria Vitale

Una muestra de su poesía:

POR TU SILENCIO AZUL

Tú, luna, si me hablaras,
si debajo de tu corazòn frìo
tuvieras, libre, un alma.

Si dentro de tu silencio azul
palpitaran palabras encendidas,
a mi vencida sangre despertando.

Si tus pasos dejaran una senda
y un marcado camino
para escapar al mundo de lo incierto.

Ay, luna, si llegaras,
luz de errante desvelo,
hasta mi casa.

Si abrieras los balcones de la noche,
y entre escalas de aromas
tus manos me tendieras.

Si olvidando tu ciega indiferencia,
llenaras a mis ojos de esos verdes
paisajes, donde tienes
escondido el secreto de tu llama.

Ay, luna, siempre luna,
por tu ventura inmòvil,
inùtilmente lluna de mi llanto.

Si tu me oyeras, luna!

Leonor de Aquitania (1122-1204)

Una por una

El fin de semana pasado nuevamente nos ha sacudido con la muerte de otras dos mujeres a manos de un hombre, ex pareja de una de ellas. El hecho ocurrió en Abarán (Murcia), el día dos de octubre. J.O.L. de 74 años mató a una mujer de 40 años, al parecer su ex pareja, y a otra mujer de 75 años a la que la víctima cuidaba. Nos quedamos sin palabras para denunciar una vez más el horror de estas muertes.

En honor de estas dos mujeres recordamos a una mujer excepcional, dos veces reina, de Francia e Inglaterra, madre de reyes, Ricardo Corazón de León y Juan sin Tierra, de Inglaterra, y Leonor, esposa de Alfonso VIII de Castilla. Se trata de Leonor de Aquitania
Hace años que leí la biografía de Leonor de Aquitania, escrita por Jean Markale. Fue una época en que leí también La ciudad de las Damas, de Cristina de Pizan y las Cartas de Eloísa y Abelardo, todas ellas mujeres de la llamada Edad Media o Edad Oscura (cada vez menos oscura a medida que se profundiza en su estudio). En cada una de ellas descubrí la fuerza que transmitían en sus actos, la firme convicción en la exposición de sus ideas, la profunda riqueza de su formación cultural y su modernidad al defender la educación y el valor de las mujeres, en contra del pensamiento generalizado.
Desde entonces quedé fascinada por ella y no encontraba momento para rescatarla, para descubrir ligeramente el velo del tiempo que oculta su recuerdo en el olvido.

Leonor de Aquitania nació en Poitiers en 1122, hija de Guillermo X, duque de Aquitania, y nieta de Guillermo IX el Trovador, del que se conservan once poemas y que participó en la Primera Cruzada (1101) tras la caída de Jerusalén. Leonor recibió una educación esmerada en la corte que su abuelo había creado rodeado de músicos y trovadores que sería el germen de la lírica provenzal y del amor cortés, tan admirados por el "Dolce stil nuovo" italiano de Dante y Petrarca.
A los quince años, 1137, tras la muerte de su padre y su hermano, Leonor se convierte en la heredera del ducado de Aquitania, territorio mayor que los dominados por el rey de Francia. A los pocos meses, por intereses políticos, se ve casada con el futuro Luis VII, de dieciséis años y de una formación religiosa y muy austera. La alegría de Leonor, su espontaneidad, su corte de músicos y trovadores, contrastaron enormemente en el ambiente sobrio y silencioso de la corte parisina. Desde el principio se vio rechazada por considerarla una pueblerina que hablaba en un dialecto provinciano, la lengua de oc.
Ese mismo año muere el rey de Francia y se convierte, junto con Luis VII en los jóvenes reyes de Francia, la potencia más importante del momento.
Pronto surgieron tensiones en la pareja, agudizadas por la ausencia de descendencia. A los ocho años de matrimonio nació María, futura Condesa de Champaña y la primera mujer poeta de Francia. En 1147, marchan a la Segunda Cruzada que predicaba Bernardo de Claraval, que luego difundiría la orden del Císter por toda Europa. En Antioquía, Leonor encontró a su tío Raimundo de Poitiers, hombre culto y apuesto, gran mecenas de trovadores y músicos, al estilo de Provenza, con el que pasó largas veladas mientras decidían si dirigirse a Jerusalén o a Cesarea y Alepo, ciudades ocupadas por los sarracenos. La familiaridad de Leonor con Raimundo despertó en Luis VII los celos y obligó a Leonor a abandonar Antioquía y, sin conquistar Jerusalén, volver a Francia. Según las crónicas de la época, Luis VII utilizó incluso la violencia física contra Leonor. Ésta decidió acudir al Papa para solicitar la nulidad del matrimonio, de ahí que, a la vuelta pasaran por Roma. La pareja pareció reconciliarse y fruto de esa momentánea reconciliación nació Alix, futura Condesa de Bloise en 1151. Ahora fue el rey, tras el nacimiento de otra niña, quien solicitó la anulación matrimonial al Papa basándose en el parentesco que familiar que existía con Leonor (curioso que ese mismo parentesco no fuera obstáculo para el matrimonio y sí lo fuera para su disolución). La separación devolvió la libertad a Leonor y con ella recuperó toda su dote volviendo a ser duquesa de Aquitania en marzo de 1152.

Escasamente dos meses después, en mayo del mismo año, Leonor contrajo matrimonio con un joven inglés de 18 años cuando ella cumplía ya los 30. El joven sería poco después Enrique II de Inglaterra que formaría el Imperio Angevino al unir los amplios territorios de Leonor con los suyos. El hecho supuso una ofensa para Luis VII que se declaró enemigo de la pareja y que iniciaría un conflicto entre Francia e Inglaterra que llegaría hasta la Guerra de los Cien Años en el siglo XV.
Sin duda fue un matrimonio de amor, al menos por parte de Leonor. Al parecer fue ella la que se declaró a él por medio de una misiva muy convincente. Tuvieron ocho hijos, cinco varones y tres hembras.
Leonor estableció la corte en Poitiers, rodeada de artistas, músicos, trovadores, si bien sus viajes a Inglaterra eran frecuentes y allí nacieron la mayoría de sus hijos. Fueron los años más productivos culturalmente hablando: allí nació el amor cortés y allí se elaboraron las historias épicas de la corte del rey Arturo, fruto de los trabajos de investigación para rescatar antiguas narraciones orales celtas. Leonor, como su hija María, fue mecena de escritores como André Le Chapelain y Chrétien de Troyes, autor de Lancelot o el Caballero de la carreta. Su influencia fue tal que llegaría a ser la encarnación de la reina Ginebra según aparece tratada en las crónicas artúricas.

En 1173, los escarceos amorosos de Enrique con Rosamunda Clifford se hacen insostenibles y Enrique intenta conseguir la anulación de su matrimonio con Leonor para casarse con Adela de Francia, hija de Luis VII de Francia, antiguo marido de Leonor. Adela estaba ya prometida a su hijo Ricardo.

El enfrentamiento entre Enrique II, Leonor y Ricardo está servido. Leonor intentó recuperar para su hijo Ricardo sus posesiones francesas pero Enrique no lo consintió; se produjo una rebelión de Ricardo y su hermano Godofredo contra su padre. Enrique reprimió la revuelta y Leonor fue encerrada en Salisbury hasta la muerte del rey en 1189.
Tras su liberación fue regente de Inglaterra hasta la vuelta de su hijo Ricardo Corazón de León hasta su vuelta de la Tercera Cruzada.
Una de sus hijas, Leonor de Plantagenet, se casaría con Alfonso VIII de Castilla, y sería la fundadora del monasterio cisterciense de Las Huelgas de Burgos, casa madre de todas las abadías femeninas de Castilla.
En 1200, casi con ochenta años, nuestra protagonista viajó a Castilla para elegir entre sus nietas a Blanca de Castilla, la que sería la esposa del futuro rey de Francia Luis VIII.
Finalmente se retiró a la abadía de Fontevrault, donde murió en 1204 y fue enterrada junto con su esposo Enrique II y su hijo Ricardo.

"Se puede decir que, sin Leonor de Aquitania, no habría literatura cortés, por lo menos en lengua francesa y que la mayoría de las leyendas celtas relativas al amor serían completamente ignoradas en la Europa cultivada del siglo XII". Jean Markale

Consultas:
http://www.telepolis.com/cgi-bin/web/DISTRITODOCVIEW?url=/losceltas/doc/Historia/leonoraquitania.htm

http://rosadeinfinitosvientos.spaces.live.com/Blog/cns!4BD0AA9087F6C989!1344.entry

http://es.wikipedia.org/wiki/Leonor_de_Aquitania

http://historia.alamedianoche.com/leonor-de-aquitania/

http://www.terra.es/personal/jtc78847/hazim.htm

"Cantabria, 1957. Paco Bedoya, el último maquis, cae bajo las balas de la Guardia Civil. Han pasado diecinueve años desde que Franco ganó la guerra, diecinueve años en los que un puñado de hombres, con el apoyo de las gentes de unos valles perdidos, mantuvieron su lucha por la libertad. Esta es la historia de esos hombres y mujeres que sufrieron torturas, cárcel y represión. Aún hoy, el miedo habita en los rincones de las casonas, en las grietas de las paredes, bajo el musgo y el verdín que cubre las piedras de sillería. El miedo, el miedo...

Y la vergüenza. Ellos están dispuestos a recuperar un tiempo doloroso y oscuro, en el que nunca faltó el amor y la pasión, la solidaridad y el recuerdo silencioso. Y también es la historia de amor de Paco Bedoya, el último maquis, y de Mercedes San Honorio, dos jóvenes que se enamoraron antes de cumplir veinte años y tuvieron un hijo en común, que se vieron obligados a vivir su amor en la distancia y a soñar que algún día podrían reencontrarse. Ana Cañil, apoyada en una magnífica documentación y con testimonios reales, ha escrito un relato desbordante de emoción, pasión y épica, en el que los protagonistas hablan en primera persona y hacen que su historia se convierta en la de todos". Espasa.com

El maquis fue un movimiento guerrillero antifranquista de resistencia que comenzó durante la Guerra Civil y se prolongó hasta los años 50.
La palabra proviene del vocablo francés maquis, que equivale a paisaje de arbustos o matorrales. En Francia se usó para denominar a grupos de guerrilleros de la resistencia francesa que se organizaron frente a las fuerzas de ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Se ocultaban en zonas montañosas o bosques. La expresión francesa pendre le maquis es equivalente a la castellana echarse al monte.

La dura represión que se inició en los momentos finales de la guerra y que se generalizó con la victoria en 1939 de las tropas franquistas se convirtió en una verdadera persecución y acoso de los vencidos durante la primera posguerra. Ante esta situación una minoría optó por huir al monte y permanecer ocultos aprovechando el conocimiento del terreno y la colaboración de sus habitantes.
El fenómeno de los huidos fue bastante intenso entre los años 1939 y 1942 especialmente en la zona centro y sur de España, mientras que en la zona de Levante no se produce este hecho de forma significativa hasta la "invasión del Valle de Aran" en 1944.
Considerando la existencia previa de estas partidas de gentes que se refugian en el monte, podemos afirmar que la guerrilla antifranquista fue la reorganización armada de una realidad anterior, la de los huidos al término de la guerra.
Una vez organizados estos grupos de huidos por parte de los guerrilleros llegados de Francia, en donde habían estado en los maquis o luchando con la Resistencia francesa, se siguió produciendo la huida al monte de personas que no podían vivir en la España de la posguerra. Muchos de ellos eran libertos provisionales, víctimas del acoso directo de la Guardia Civil, que preferían huir a correr el riesgo de ser detenidos por cualquier causa y volver a las cárceles. También los familiares o allegados de estos guerrilleros acababan, a veces, marchándose al monte, ya que la Guardia Civil los consideraba posibles enlaces con la guerrilla y podían, en cualquier momento, ser detenidos y torturados.
Por otra parte, las fuentes franquistas han manipulado siempre los motivos de huida a la sierra, basándose en supuestos crímenes y presentando a los huidos como fugitivos de la justicia. Tal explicación carece de rigor histórico. Sólo una minoría (ni siquiera un 10%) huyó por responsabilidades penales. La mayoría huyó por responsabilidades políticas y por el acoso de la represión. El hambre y la exclusión laboral fueron otros motivos de huida.

Más se conoce y se ha hablado y escrito del papel de estos hombres, muchas veces héroes, a veces simplemente delincuentes huidos, que de sus mujeres, hermanas y madres, esas innominadas resistentes que tuvieron que sacar adelante sus vidas y las de sus hijos solas, con la presión constante del régimen que no cesaba de vigilar sus movimientos para averiguar el paradero de sus hombres. Sí que, gracias al cine español de los últimos años, en los que tanto se ha abundado en el tema de la guerra civil y la postguerra, se han retratado, aunque sea en la ficción, esas vidas heroicas a la fuerza. Películas como Silencio Roto: que se centra en el absurdo de la guerra. Por una vez, los héroes de guerra no son los hombres que van a luchar, sino las mujeres que se quedan.
Como El laberinto del fauno, donde el protagonista es un militar encargado de acabar con los últimos vestigios de la resistencia, y en la que Maribel Verdú ofrece un magnífico ejemplo en su papel del valor de estas mujeres que cargan con la doble misión de ayudar a sus hombres y sacar adelante a sus familias.
En Los girasoles ciegos (también es Maribel Verdú la protagonista), se representa claramente la presión y el acoso que las fuerzas del orden franquista podían llegar a ejercer contra las que se quedaban. Lo difícil que resultaba mantener una vida y una familia cuando se estaba estigmatizada. Cuando se era "rojo".

Ahora, una historia sobre las olvidadas mujeres de los maquis logra el Espasa de Ensayo. La periodista Ana R. Cañil ha dedicado varios años a reconstruir las vidas de los enlaces de los maquis y de sus mujeres en una comarca de Cantabria. El resultado, el documento La mujer del maquis, que ha ganado el Premio Espasa de Ensayo, dotado con 30.000 euros y concedido por un jurado presidido por el filósofo Fernando Savater.
Se basa el libro, pero ahí no termina, en la relación de pareja que mantuvieron Mercedes San Honorio, Leles, y el guerrillero antifranquista Francisco Bedoya. Junto a historias de amores, miedos y represiones que vivieron Leles y Bedoya, la autora ha relatado en su libro, a modo de símbolo, la detención de 69 personas (hombres, mujeres y niños) en la comarca cántabra del Val de San Vicente la noche del 31 de agosto de 1948. Leles era ya una anciana cuando la conoció, exiliada en Argentina hacía mucho tiempo, pero no tan anciana como para no poder recordar y a ayudar a la autora con tan valioso libro.

Ana Ramírez Cañil, es periodista. Nació en Madrid hace cincuenta años, pero es de Rascafría. A los diecinueve años comenzó en el periodismo económico por necesidad, aunque se convirtió en vicio cuando cruzó la información económica con la política. Ha trabajado en Cinco Días, después de unos meses de prácticas en el diario El Alcázar; en la revista Mercado (cuna de una generación de profesionales de la La Gaceta de los Negocios prensa económica) y en los orígenes de. Entre 1984 y 1985 vivió en Nueva York. Ha sido redactora jefe del semanario El Siglo, directora de Informe Semanal y delegada de El Periódico de Catalunya en Madrid. Desde septiembre del 2007 aprende qué el periodismo on line en la web de información general soitu.es. Espasa.com

Patrocinio de Biedma y la Moneda (1858-1927)

Una por una

Una nueva mujer es asesinada por su pareja en Jerez de la Frontera. En este caso tenía 35 años y estaba embarazada de seis meses.

En su honor recordamos a la escritora andaluza Patrocinio de Biedma y la Moneda que nació en Begijar(Jaén) en 1845 en una familia de la aristocracia andaluza.

Se casó muy joven, en 1863, con José María de Quadros y Arellano, natural de Baeza e hijo del marqués de San Miguel de la Vega, Quedó viuda el 9 de febrero de 1873, y vio también morir a los tres hijos de su matrimonio (de uno, dos y seis años). Tanto dolor llevó a esta mujer a expresar sus emociones a través de la literatura, empezando por la Elegías a la memoria del niño Don José María del Olvido Quadros de Biedma, muerto a los tres años de edad (1872).

En 1877, huyendo de los recuerdos, se instaló en Cádiz, acompañada de su amiga, la princesa Ratazzi y se dedicó a leer y escribir como salvación.

En 1878, preocupada por la poca actividad literaria en Andalucía convocó en Sevilla un congreso de literatos andaluces y propuso la creación de una Federación Literaria de Andalucía, de la que sería nombrada presidenta vitalicia. En esa línea de crear espacios de difusión de las ideas fundó el periódico Cádiz, que tendría gran repercusión internacional por la calidad de las firmas que aparecieron en sus páginas.

En 1888 tomó parte en el Congreso de Protección de la Infancia celebrado en su ciudad. En honor de sus trabajos en pro de la infancia fue distinguida con la Cruz de Beneficencia de Primera Clase.

En 1897 organizó en el Ateneo de Cádiz una velada en honor de la memoria de Concepción Arenal, escritora, jurista, socióloga y pedagoga, y propuso que el ayuntamiento diera el nombre de Concepción Arenal a una calle.

Muy concienciada con el pacifismo militó, y en 1898 fue nombrada vicepresidenta en España de la «Ligue des femmes pour le desarmement international» (Liga de las Mujeres para el desarme internacional)

Conoció e informó sobre la obra que desarrollaban las primeras mujeres en actividades poco usuales en aquella época, por ejemplo en el mundo de las artes o de las ciencias, en dos artículos suyos publicados en "El Correo de la Moda": «Las mujeres artistas» (1882-febrero) y «Las mujeres doctoras» (1882-octubre), dedicado a la primera doctora española, Martina Castells. Fue la primera mujer "Socio de Merito" de "La Real Sociedad Económica de Amigos de País de la Ciudad y Reino de Jaén"

Además de sus preocupaciones sociales su producción literaria va desde la novela (La botella azul, Cádiz 1881) a la poesía (Romances y Poesías, Biblioteca Escogida, Vol. IV, Cádiz, Tipografía La Mercantil, 1881), amén de numerosos artículos periodísticos, muchos de ellos dedicados al tema de la mujer: como ejemplos «La política de las mujeres» publicado en la revista "La Margarita"(nº21) o «Las mujeres en la exposición de París» (1888-julio) en la revista "Época"; «La mujer en la sociedad moderna », en "El Resumen" (1890-junio).

Patrocinio de Biedma fue muy admirada por los ambientes culturales de su época y escribieron elogios de ella autores consagrados como Zorrilla, Campoamor, Núñez de Arce, Hartzenbuch, Echegaray...
Murió en Cádiz en 1927.
El siguiente soneto pertenece al libro de poesía titulado Guirnalda de pensamientos, publicado en 1972 tras la muerte de su hijo José Mª, de tres años de edad.

Victoria Martín Barhié [1794-1869]

Una por una

Aún no hemos terminado de reseñar la muerte de la última mujer asesinada y tenemos que volver a ocuparnos de otra víctima más. En esta ocasión una mujer de 34 años que llevaba más de tres semanas fallecida en su casa de Madrid tras haber sido apuñalada. Las sospechas recaen sobre su pareja, ya denunciado anteriormente por malos tratos.

En su honor rescatamos a Victoria Martín Barhié, pintora neoclásica considerada «como uno de los valores ignotos del neoclasicismo pictórico español». A través de las obras suyas que se conservan, tres de ellas en Cádiz, podemos seguir la perfección y la delicadeza de su dibujo, la habilidad compositiva y cierta tendencia prerromántica en el tratamiento del color, pero desconocemos aspectos importantes de su vida y de su formación como pintora. Se sabe que comienza su aprendizaje en la Academia de Bellas Artes de Cádiz que había sido creada en 1789, como discípula de uno de los maestros del neoclasicismo gaditano, el pintor Manuel Montano (1770-1846), bajo cuya influencia recibió el legado del purismo francés que materializaría en la factura impecable de su dibujo. Desconocemos si completó su formación con algún viaje a Roma o a París -la Academia costeaba el viaje a Roma a algunos de sus alumnos-, si bien pronto la vemos participando en exposiciones y consiguiendo premios y reconocimiento a su obra. Entre otros nombramientos recibió el de académica de mérito de la Academia de Bellas Artes de San Baldomero de Cádiz y el de socia de honor del Liceo malagueño.

Entre su producción destaca un magnífico Autorretrato (Museo de Bellas Artes de Cádiz), en el que se aprecia la delicadeza del trazo y una insinuación colorista propia del prerromanticismo, un San Lorenzo (Catedral de Cádiz) de clara factura neoclásica y Psiquis y Cupido (Museo de Bellas Artes de Cádiz), diálogo entre la Razón y el Sentimiento, que reproduce simbólicamente ese otro diálogo habitual en esta pintora entre la herencia neoclásica, perceptible a través de la factura impecable de sus cuadros, y la exquisita sensibilidad con la que se adelanta al romanticismo.

Datos extraídos de Mujeres andaluzas

Berta Wilhelmi (1858-1934)

Una por Una

El horror continúa; cada vez más parecido a una película de miedo. Rosario G.R. de 41 años, es asesinada por su marido con un taladro, en Motil, Granada. A continuación se suicidó. El marido ex guardia civil de 51 años. Tenían dos hijos, de 14 y 15 años.

En su memoria traemos a Berta Wilhelmi natural de Heilbronn, Alemania, y afincada en Granada desde 1870, cuando ya tenía 12 años. Su padre montó dos fábricas de papel en Granada (una en Dúdar y otra en la capital) Su educación alemana y la formación liberal y laica que recibió forjó la personalidad de una mujer luchadora e inconformista.

Según Mª Dolores Mirón, de la Universidad de Granada:

"A los dieciocho años se casó con Fernando Dávila Zea, de familia noble granadina. Tuvo dos hijos a los que inculcó la lengua y cultura alemanas y realizó frecuentes viajes a Alemania para no romper con sus raíces.

Tanto en su vida privada como en su actividad pública, Berta no se ciñó al patrón de esposa y madre propio de las mujeres de su clase y época.

Mujer de gran inteligencia, fuerza y buenos sentimientos, feminista y amante de la naturaleza, fue pronto conocida en Granada por sus escritos y la ejemplaridad de su vida, siendo calificada en su momento como «ilustre señora», «insigne escritora o «dama ejemplar». Progresista, libre de prejuicios, de fuerte carácter y respetuosa con otras ideas, llevó a cabo en Granada una enorme labor en muy diversos ámbitos, entre los que destacan los de carácter pedagógico y filantrópico, llevada por su preocupación por la regeneración física y moral.

En 1889, en conexión con la Institución Libre de Enseñanza, puso en marcha la Primera Colonia Escolar en Granada, que llevó a Almuñécar a los primeros niños y niñas pobres que pudieron disfrutar de unas vacaciones pedagógicas. En 1892 asistió al Congreso Pedagógico Hispano-Portugués-Americano en Madrid. Sus relaciones con la Institución Libre de Enseñanza quedan también manifiestas en sus publicaciones en el B.I.L.E., así como en su amistad personal con Hermenegildo Giner y Fernando de los Ríos, agrupándose su círculo de amigos en torno al partido radical, y evolucionando hacia las posiciones ideológicas del socialismo liberal.

Hacia 1900 se hizo cargo, hasta su desaparición, de la dirección de la fábrica de papel que montó la familia en Pinos Genil, y que estuvo en funcionamiento hasta principio de los años treinta de este siglo. En esta localidad, creó totalmente a sus expensas, en 1912, una escuela mixta y una biblioteca popular con 600 volúmenes. El grupo escolar de este pueblo lleva su nombre hoy en día. Por iniciativa de Berta Wilhelmi se inició en Granada la lucha antituberculosa. Con un plan perfectamente coordinado, se documentó acerca de la enfermedad y de los últimos avances médicos en la lucha contra ella. El primer centro fundado gracias a su iniciativa se ubicó, en 1919, en una casita de El Purche llamada «Las Acacias». Poco tiempo después, ella misma crearía el Patronato Antituberculoso de la Alfaguara, con la ayuda de los doctores Alejandro Otero y José Blasco Reta. En 1923 se inauguró el Sanatorio de la Alfaguara, especializado en el tratamiento de la tuberculosis, y en 1924 organizó un preventorio para niños y niñas, con todas las características de una escuela al aire libre.

En la primavera de 1931, un derrame cerebral la inutilizó física y mentalmente, muriendo finalmente el 29 de julio de 1934."

El pensamiento feminista de Berta Wilhelmi queda patente en la ponencia presentada al Congreso Pedagógico Hispano-Portugués-Americano, titulada «La aptitud de la Mujer para todas las profesiones»:

“Si la mujer pide por derecho propio el ejercicio de todas las profesiones, participar en las conquistas de la ciencia, cooperar a la solución de los problemas sociales, creemos que pide lo justo: pide la rehabilitación de media humanidad” (“La aptitud de las mujeres para todas las profesiones” en Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, nº 388, 1893, pag. 101) Texto del libro de Consuelo Flecha “Las primeras universitarias en España”

Tina Modotti (1896-1942)

Tina Modotti, cuyo nombre verdadero era Asunta Aledaide Luigia Modotti Mondini, se crió en la pobreza junto a seis hermanos, en una familia de ideas socialistas. Nació en Udine, Italia, el 17 de agosto de 1896.

A los diecisiete años emigra a los Estados Unidos con su familia y llega a ser actriz de cine mudo en Hollywood.

El contraste entre el mundo del cine y las ideas socialistas produjo en Tina un conflicto que se resolvió abandonando la carrera de actriz para seguir las ideas comunistas de su marido Roubaix de L'Abrie Richey hasta la muerte de éste en 1922. El fotógrafo Edward Weston la descubre y la fotografía en varias ocasiones. Sería más tarde su mentor y su amante. Con él aprendió el arte de la fotografía y viajó a México donde conoció a Diego Rivera, Frida Khalo, David Alfaro Siqueiros y Manuel Álvarez.

En 1927 pasa a ser miembro activo del partido comunista junto con Julio Antonio Mella, líder comunista cubano exiliado en México, y que sería el gran amor de su vida. El 10 de enero de 1929 J.A. Mella es asesinado en la calle cuando paseaba con Tina. Desde ese momento se ve acosada por el gobierno mejicano hasta que fue expulsada del país en 1930 acusada injustamente de conspirar para asesinar al presidente. Viajó a Alemania y a la Unión Soviética y participó en el Socorro Rojo Internacional. Llegó a España y en 1936 se alistó al Quinto Regimiento de las Brigadas Internacionales con el nombre de María hasta el final de la guerra.

En 1939 regresó a México con Vittorio Vidali, que sería su segundo esposo, y continuó su actividad política a través de la Alianza Antifascista Giuseppe Garibaldi. En 1940 el gobierno de Lázaro Cárdenas anuló su expulsión.

“Me considero una fotógrafa –decía de sí misma Tina Modotti- y nada más: y si mis fotografías se diferencian de otras obras que se producen en este campo es justamente porque busco producir no precisamente arte, sino fotografías honestas, sin trucos ni manipulaciones, mientras que la mayoría de los fotógrafos buscan todo el tiempo efectos artísticos o la imitación de otros medios de expresión y de eso resulta un producto híbrido que no llega a dar a la obra producida el carácter más importante que tendría que tener: la calidad fotográfica”.

Murió, de un ataque cardiaco, el 5 de enero de 1942 cuando viajaba en un taxi, tenía en ese momento 46 años.

En su tumba, en el Distrito Federal de México, un poema de Pablo Neruda, la recuerda:

"Tina Modotti, hermana, no duermes, no, no duermes.

Descansa dulcemente, hermana.(...)

Son los tuyos, hermana: los que hoy dicen tu nombre,

los que de todas partes,del agua y de la tierra,

con tu nombre otros nombres callamos y decimos.

Porque el fuego no muere".

Elena Poniatowska en 1992 publicó su biografía bajo el título de Tinísima y en 2006 apareció una nueva edición en la editorial Era, de México, que nos invita a profundizar en los claoscuros de esta mujer, fotógrafa y amante de la vida.