Este artículo es un paseo por el tema de la tolerancia ante la infidelidad femenina en la literatura del Siglo de Oro. Sin duda este tema queda eclipsado por la prevalencia de los textos en el que el tema principal son las venganzas de la propia honra, honra que tanto depende, en los hombres, de la virtud de la mujer. El repaso que hace el autor de textos de todos los autores y autoras (que también las hubo) más importantes de la época deja bien claro que no soslayaron una forma de tratar el tema que enlaza directamente con la picaresca.
martes, febrero 08, 2011
domingo, febrero 06, 2011
Rigoberta Menchú en Sevilla
El pasado 14 de enero asistimos a la conferencia de la premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú en Sevilla sobre “Cooperación Internacional: Herramienta para transformar el Mundo”
Tuvimos la ocasión de ver y oír a una mujer que irradia paz y armonía en sus palabras al mismo tiempo que defiende los derechos de los más débiles y convoca a los países a una cooperación por encima de las fronteras, razas y religiones.
Rigoberta Menchú nació en Uspantán, Departamento de El Quiché, en Guatemala. Es hija de Vicente Menchú Pérez y Juana Tum Kótoja, dos personajes muy respetados en su comunidad. Su padre fue un activista en la defensa de las tierras y los derechos indígenas y su madre, Juana Tum Kótoja, indígena experta en los saberes de los partos (tradición indígena pasada de generación en generación, por lo general realizada en zonas rurales donde no llegan los servicios medicos).
Desde muy pequeña conoció las injusticias, la discriminación, el racismo y la explotación a la que son sometidos cientos de miles o incluso millones de indígenas que viven en la pobreza extrema en Guatemala. Durante la violencia armada su padre, su madre, su hermano y varios miembros de su comunidad fueron asesinados por el ejército.
Desde joven se involucró en las luchas reivindicativas de los pueblos indígenas y campesinos lo que le valió persecución política y el exilio. En 1979, fue miembro fundadora del Comité de Unidad Campesina -CUC- y de la Representación Unitaria de la Oposición Guatemalteca -RUOG-, de la que formó parte de su dirección hasta 1992.
Gran parte de la popularidad le vino de su libro autobiográfico de 1982-1983 Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia. El libro fue escrito por Elizabeth Burgos a partir de las conversaciones con Rigoberta. En su libro, Rigoberta explica cómo comenzó a trabajar en una finca de café a los cinco años, en condiciones tan pésimas que fueron la causa de la muerte de hermanos y amigos suyos, así como de la represión de la que fue víctima su comunidad por parte de terratenientes y miembros del ejército de Guatemala. Recibió cierta educación católica, cosa que la vincularía más tarde a colaboraciones con la Iglesia Católica.
La Guerra civil de Guatemala tuvo lugar entre 1962 y 1996, aunque la violencia estalló años antes. La violencia la forzó al exilio a México en 1981. Aquel mismo año, su padre fue asesinado en la embajada española en la Ciudad de Guatemala mientras participaba en la ocupación de dicha sede diplomática. En 1991 participó en la preparación de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas por parte de las Naciones Unidas.
El Premio Nobel le fue otorgado en reconocimiento a su trabajo por la justicia social y reconciliación etno-cultural basado en el respeto a los derechos de los indígenas, coincidiendo con el quinto centenario de la llegada de Colón a América, y con la declaración de 1993 como Año Internacional de los Pueblos Indios.
En la lectura del premio, reivindicó los derechos históricos negados a los pueblos indígenas y denunció la persecución sufrida desde la llegada de los europeos al continente americano, momento en que concluyó una civilización desarrollada en todos los ámbitos del conocimiento; también reflejó la necesidad de paz, desmilitarización y la justicia social en su país, Guatemala, así como el respeto por la naturaleza y la igualdad para las mujeres.
En 1998, fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, junto con Fatiha Boudiaf, Fatana Ishaq Gailani, Somaly Mam, Emma Bonino, Graça Machel y Olayinka Koso-Thomas por su trabajo, por separado, en defensa y dignificación de la mujer.
En 2006, participó como embajadora de "Buena Voluntad" de la Unesco del gobierno de Óscar Berger.
Recibió El Guiness World Record de "la ganadora más joven del Nobel" y el "primer nativo indígena" en ganarlo.
Desde mayo de 2004 Rigoberta Menchú Tum apoya la labor y el compromiso de la Fundación Comparte. La Premio Nobel de la PAZ de 1992, apoya su trabajo en América Latina, con el fin de educar en la Cultura de Paz y colaborar en la defensa de los derechos de miles de niños.
En 2003, se involucró con la industria farmacéutica mexicana como presidenta de la compañía "Salud para Todos" (subsidiaria guatemalteca de las "Farmacias Similares", llamadas ahora "Farmacias del Doctor Simi"), con la finalidad de proveer medicinas genéricas a bajos precios. Sin embargo, en 2008, su participación en este sector terminó, quedó fuera del Consejo de administración de "Salud para Todos" a partir de diferencias existentes con el dueño de la sociedad, el millonario mexicano Víctor González Torres; además de resultados competitivos bajos en el sector farmacéutico guatemalteco.
Fuente: Wikipedia ,
domingo, enero 09, 2011
La represión sexual y la censura en época de Franco
Con esta entrada inicio una serie de artículos que reproducen publicaciones antiguas que probablemente ya no sean fáciles de encontrar, pero que contienen materiales muy interesantes para Coeducación y Ciudadanía. He comenzado a digitalizar los que he hallado en revistas de los años 70, muy fiables y documentadas, como Historia y Vida o Historia 16, que contienen textos muy interesantes sobre la España del franquismo o la República, incluso referentes a siglos anteriores o de la Edad Media o Antigua. He encontrado estos tesoros en los armarios de mis abuelos. Sería interesante que todos y todas las que tuviéramos acceso a documentos similares los pusiésemos en común. En concreto, las revistas que he rescatado están francamente deterioradas por el paso del tiempo. Contienen, aparte de artículos históricos de todo tipo, imágenes y fotografías, anuncios publicitarios y viñetas que merece la pena preservar y poner al alcance del público interesado.
La primera entrega es un reportaje (número 2, pero no he encontrado el primero) sobre la represión sexual y la censura franquistas. Cómo se manipulaba la educación de chicas y chicos; cómo se eliminó la coeducación que era una realidad en la República; cómo se filtraban y modificaban los contenidos que podían llegar a la ciudadanía a través del cine o la literatura. Cómo se intentaba crear, desde el gobierno y la iglesia, dos especies diferentes: españoles y españolas, con derechos y deberes muy distintos y con papeles y vidas que tenían muy poco en común.
La primera entrega es un reportaje (número 2, pero no he encontrado el primero) sobre la represión sexual y la censura franquistas. Cómo se manipulaba la educación de chicas y chicos; cómo se eliminó la coeducación que era una realidad en la República; cómo se filtraban y modificaban los contenidos que podían llegar a la ciudadanía a través del cine o la literatura. Cómo se intentaba crear, desde el gobierno y la iglesia, dos especies diferentes: españoles y españolas, con derechos y deberes muy distintos y con papeles y vidas que tenían muy poco en común.
martes, noviembre 30, 2010
Actuable, una plataforma para la actuación ciudadana
Todos y todas lo sabemos: ya no nos representan sindicatos ni políticos. Ciudadanos y ciudadanas no sabemos qué votar, en la terrible duda de lo que nos puede caer encima. El capitalismo salvaje nos amenaza, unido a la "correción política" que no es muy diferente a la represión de la libertad de expresión que sufrimos en otros tiempos.
No queremos ser políticos. Ya lo decía Platón, el peor castigo del ciudadano consciente es tener que soportar a líderes ineptos, siendo este un castigo merecido ya que no se implica él mismo en la gestión de los asuntos públicos.
Las dudas van cuajando en certezas: los políticos actúan en su propio interés, buscando notoriedad y patrimonio tal como los héroes de la Antigüedad o Edad Media buscaban renombre o botín, pero con menor mérito: su único esfuerzo es gritar en mítines a los que no se sabe por qué curiosa compulsión acuden los adeptos.
Los sindicalistas, al menos los supuestos representantes de los trabajadores de la enseñanza, son figurantes (que se salve el que pueda), desertores de la tiza; de la integración que nos proporciona un sinnúmero de quebraderos de cabeza; de la Administración, que nos exige papeles y papeles con que cubrir el fracaso de sus entelequias...
Cómo mover y actuar personas con formación y cultura que encontramos viciados los caminos de la democracia:
Asociaciones ciudadanas
Internet posibilita una comunicación sin límite para la ciudadanía cuyo poder no podemos menospreciar. Las asociaciones son la respuesta, e Internet facilita la comunicación y el encuentro, así como la canalización de nuestras reivindicaciones. A través de las redes sociales se materializan logros evidentes.
Y mostramos tres ejemplos:
No queremos ser políticos. Ya lo decía Platón, el peor castigo del ciudadano consciente es tener que soportar a líderes ineptos, siendo este un castigo merecido ya que no se implica él mismo en la gestión de los asuntos públicos.
Las dudas van cuajando en certezas: los políticos actúan en su propio interés, buscando notoriedad y patrimonio tal como los héroes de la Antigüedad o Edad Media buscaban renombre o botín, pero con menor mérito: su único esfuerzo es gritar en mítines a los que no se sabe por qué curiosa compulsión acuden los adeptos.
Los sindicalistas, al menos los supuestos representantes de los trabajadores de la enseñanza, son figurantes (que se salve el que pueda), desertores de la tiza; de la integración que nos proporciona un sinnúmero de quebraderos de cabeza; de la Administración, que nos exige papeles y papeles con que cubrir el fracaso de sus entelequias...
Cómo mover y actuar personas con formación y cultura que encontramos viciados los caminos de la democracia:
Asociaciones ciudadanas
Internet posibilita una comunicación sin límite para la ciudadanía cuyo poder no podemos menospreciar. Las asociaciones son la respuesta, e Internet facilita la comunicación y el encuentro, así como la canalización de nuestras reivindicaciones. A través de las redes sociales se materializan logros evidentes.
Y mostramos tres ejemplos:
- Andatic, Asociación de Profesores que trabajamos con las TIC, creada el pasado verano, que logró con su "movida" mantener unas horitas de reducción parta los coordinadores.
- Actuable, página en la que podemos dirigir nuestras peticiones a los gestores/as de nuestra vida pública, con apoyo de las personas que tienen los mismos intereses.
- Facebook: varios grupos consiguieron que se mantuviese la denominación de Y griega.
Es el camino... inscribiros... log up...
lunes, noviembre 29, 2010
"No estás sola, Sara"
Para trabajar el tema de la violencia de género en las parejas jóvenes recomiendo esta película:
Sara tiene sólo 23 años y participa en su último día de terapia psicológica, dentro de un grupo de mujeres maltratadas física y psíquicamente. Tras años de terapia por fin es capaz de verbalizar su propia historia, sin que el miedo, las emociones y los recuerdos le imposibiliten a hablar.
La película está dirigida por Carlos Sedes y protagonizada por Amaia Salamanca y Ricard Sales
domingo, noviembre 14, 2010
Planes de centro Coeducativos
Ahora que se están elaborando los nuevos Planes de Centro y los Reglamentos de Organización es el momento de recordar la necesidad de que sean coeducativos. Para ello la Asociación DEGENA está recopilando materiales y propuestas que puedan ser consultadas, modificadas o completadas por los centros. Podéis encontrar todas las aportaciones AQUÍ, en especial el Material III: El Plan de Igualdad integrado en el Proyecto de Centro
sábado, noviembre 13, 2010
martes, noviembre 09, 2010
"Mujeres que resisten, una historia no contada"
El pasado 26 de octubre Mujeres de Negro de Sevilla presentó la exposición "Mujeres que resisten, una historia no contada”, en la Casa de la Provincia. En ella se muestra toda la trayectoria de esta organización, a lo largo de dieciocho años. La exposición permanecerá abierta hasta el 21 de noviembre.
"Mujeres de negro" utilizan el arte como un medio más con el que evidenciar las situaciones de injusticia, desvelarlas y cuestionarlas. “Hacemos arte con una mirada crítica a través de la que vamos buscando alternativas”, aseguran.
La organización explica que esta exposición “responde tanto a nuestra filosofía como a nuestra manera de estar, desde el feminismo antimilitarista, ante las problemáticas sociales que la violencia genera en los diferentes ámbitos de nuestra vida”.
La exposición recoge distintos momentos de su ya larga historia con el tema "de la resistencia no violenta" y denuncia de los distintos conflictos bélicos que se perpetúan en el tiempo.Mujeres de negro es quizás el único grupo que se ha mantenido a lo largo de tanto tiempo en la ciudad de Sevilla con una línea de trabajo basada en la independencia y la coherencia, como apuntó la ex-parlamentaria europea Kechu Aramburu en la presentación.
“Partiremos del momento en que nos planteamos ser Mujeres de Negro a través un análisis del contexto en el que nos tuvimos que situar. Lo llenaremos de contenido con espacios que hablen y muestren con nuestros textos, fotos, pancartas, publicaciones y otras creaciones, los planteamientos y actividades que, de acuerdo con nuestra filosofía, hemos ido desarrollando”.
"Mujeres que resisten, una historia no contada”, muestra también las características e iniciativas que definen a Mujeres de Negro de Sevilla y que las diferencian de otros grupos: las Redes de mujeres y redes de solidaridad que desde el primer momento fueron tejiendo y el funcionamiento del grupo basado en la autonomía, la autogestión y la no jerarquización, que les ha llevado, por ejemplo, a desarrollar junto a MOC y REDPAZ el proyecto Casa de la Paz de Sevilla.
Feminismo antimilitarista
Mujeres de Negro de Sevilla se enmarca en lo que se conoce Feminismo antimilitarista, una opción que lleva a la denuncia de la “política patriarcal del belicismo”, y que también han querido reflejar en la exposición.
De este modo, queda incluida “la herencia que nos llega a través del desarrollo del pensamiento y las actividades de las mujeres en varios puntos del planeta y de la Red Internacional de Mujeres de Negro que denuncia a los ejércitos, sus guerras y todas las violencias que éstos generan”, y además el activismo que caracteriza a la organización y que “da voz” a todas las mujeres que viven inmersas en conflictos armados, tanto emergentes como olvidados.
También hay en la exposición un espacio para las alternativas. Declaraciones que esbozan la creación de una cultura de paz y rescatan cómo las mujeres han contribuido a ello, dejando huellas, creando redes de resistencia locales, nacionales e internacionales o realizando encuentros en lo que se tienden puentes entre mujeres de diferentes culturas, opciones sexuales e identidades.
Además de la exposición, a lo largo del mes de noviembre está prevista una serie de actividades que Mujeres de Negro de Sevilla organiza como “respuesta activa y pacífica a la violencia que ejerce el poder”.
Exposición del 27 de Octubre al 21 de Noviembre 2010 (Abierto de martes a Domingo)
HORA: De 10:00 a 14:00 h y de 18:00 a 21:00 h.
LUGAR: Casa de la Provincia (Plaza del Triunfo nº 1), Entrada gratuita.
Programa:
Martes 26 de Octubre. 20:00 h.
- Vigilia ante la puerta de entrada. Mujeres de Negro de Sevilla.
- Presentación de la Exposición por Kechu Aramburu, feminista y ex-eurodiputada. 20:30h
- Coloquio entre asistentas/asistentes.
Martes 02 Noviembre. 18:30 h.
- “Mujeres de Negro en la actualidad”. Entrevista abierta dando respuestas a cómo vemos, entendemos, nos posicionamos, etc. en temas y conflictos actuales. Asistirán: Nani Carvajal, presidenta de la Asoc. Prensa Andaluza y Rosalia Romero, filósofa feminista.
Martes 09 Noviembre. 18:30 h.
- Presentación de la Agenda 2011 de Mujeres de Negro de Sevilla.
- Participarán también amigas de la Tertulia Feminista, Entrepueblos, etc. y nos aportarán sus visiones sobre agendas anteriores.
Miércoles 10 Noviembre. 19:00 h
- “Por qué ser feminista y antimilitaristas”, un viaje a través de la historia de Mujeres de Negro e intercambio de opiniones sobre: textos, vídeos e imágenes de la exposición con las mujeres del ECOLOCAL.
Martes 16 Noviembre. 18:30 h.
- “Lectura de textos sobre la Paz”, con la colaboración de las amigas Personas Libro.
Nuestra compañera Guillermina Elías aparece en esta foto de hace más de doce años.
Fuentes: AMECO. Press
Imágenes: Juana G. Linares
martes, octubre 26, 2010
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