martes, marzo 15, 2011

Arte y Género 2. El desnudo masculino



Para recordar el Día Internacionalde la Mujer y siguiendo el ciclo iniciado el curso pasado con la exposición "Miradas femeninas y masculinas en el Arte: el desnudo femenino" el pasado 8 de Marzo el Departamento de Ciencias Sociales inauguró la exposición "El Desnudo Masculino: mirada masculina y ¿mirada femenina?", dirigida a nuestra comunidad educativa y organizada por las profesoras Antonia Álvarez y Rosa María Baena con el objetivo de reflexionar sobre la representaciones sociales del cuerpo masculino y su incidencia en la identidad tanto de hombres como de mujeres.

La exposición se complementa con una nueva propuesta en el espacio Con_Arte Con_Texto con la que se quiere cerrar el ciclo del desnudo en la historia del arte y los museos que hemos denominado "Desnud@s en el Paraíso: epílogo" centrada en la representación artística de Adán y Eva.

Expuesto el planteamiento del problema, como el curso pasado, en una segunda fase se ha elaborado un cuestionario para recoger datos por lo que rogamos vuestra participación.

TODA LA INFORMACIÓN Y CUESTIONARIO
en
WEB DEL DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

Muchas gracias por vuestra colaboración.

jueves, marzo 10, 2011

Clara Campoamor. La mujer olvidada


Clara Campoamor. La mujer olvidada

En el año 1931, en España se proclama la Segunda República. En este contexto, las mujeres son elegibles pero no pueden votar. Clara Campoamor y Victoria Kent son las primeras mujeres diputadas que pisan las cortes y se plantean muy firmemente luchar por los derechos de la mujer. Clara Campoamor sabe que eso pasa por una primera y gran conquista: el voto femenino. A partir de este momento, su lucha no es nada fácil. Muy pronto encuentra su primer obstáculo: sus propios compañeros de partido, republicanos, de izquierdas, temen que las mujeres voten influenciadas por la iglesia y, por ello, a la derecha, así que le dan la espalda. Ese argumento se generaliza y hace que Clara Campoamor se vaya quedando sola en el parlamento en su defensa del sufragio universal. Después de una lucha constante, y después de múltiples traiciones, el 1 de diciembre de 1931, Campoamor consigue su objetivo: el voto para la mujer.


Fuente: RTVE.

Las sabias de la tribu


Documental sobre una generación de mujeres que lo ha tenido muy difícil en cuanto a estudios, trabajo, amor, sexo, etc. Es el dibujo de nuestras madres y abuelas, mujeres de las pequeñas gestas del día a día. Mujeres que se han tenido que enfrentar a una sociedad machista, a la falta de estudios, etc..

Fuente: RTVE

martes, febrero 08, 2011

Maridos, mujeres y amantes en el Siglo de Oro

Este artículo es un paseo por el tema de la tolerancia ante la infidelidad femenina en la literatura del Siglo de Oro. Sin duda este tema queda eclipsado por la prevalencia de los textos en el que el tema principal son las venganzas de la propia honra, honra que tanto depende, en los hombres, de la virtud de la mujer. El repaso que hace el autor de textos de todos los autores y autoras (que también las hubo) más importantes de la época deja bien claro que no soslayaron una forma de tratar el tema que enlaza directamente con la picaresca.

domingo, febrero 06, 2011

Rigoberta Menchú en Sevilla


El pasado 14 de enero asistimos a la conferencia de la premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú en Sevilla sobre “Cooperación Internacional: Herramienta para transformar el Mundo”
Tuvimos la ocasión de ver y oír a una mujer que irradia paz y armonía en sus palabras al mismo tiempo que defiende los derechos de los más débiles y convoca a los países a una cooperación por encima de las fronteras, razas y religiones.
Rigoberta Menchú nació en Uspantán, Departamento de El Quiché, en Guatemala. Es hija de Vicente Menchú Pérez y Juana Tum Kótoja, dos personajes muy respetados en su comunidad. Su padre fue un activista en la defensa de las tierras y los derechos indígenas y su madre, Juana Tum Kótoja, indígena experta en los saberes de los partos (tradición indígena pasada de generación en generación, por lo general realizada en zonas rurales donde no llegan los servicios medicos).
Desde muy pequeña conoció las injusticias, la discriminación, el racismo y la explotación a la que son sometidos cientos de miles o incluso millones de indígenas que viven en la pobreza extrema en Guatemala. Durante la violencia armada su padre, su madre, su hermano y varios miembros de su comunidad fueron asesinados por el ejército.
Desde joven se involucró en las luchas reivindicativas de los pueblos indígenas y campesinos lo que le valió persecución política y el exilio. En 1979, fue miembro fundadora del Comité de Unidad Campesina -CUC- y de la Representación Unitaria de la Oposición Guatemalteca -RUOG-, de la que formó parte de su dirección hasta 1992.
Gran parte de la popularidad le vino de su libro autobiográfico de 1982-1983 Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia. El libro fue escrito por Elizabeth Burgos a partir de las conversaciones con Rigoberta. En su libro, Rigoberta explica cómo comenzó a trabajar en una finca de café a los cinco años, en condiciones tan pésimas que fueron la causa de la muerte de hermanos y amigos suyos, así como de la represión de la que fue víctima su comunidad por parte de terratenientes y miembros del ejército de Guatemala. Recibió cierta educación católica, cosa que la vincularía más tarde a colaboraciones con la Iglesia Católica.
La Guerra civil de Guatemala tuvo lugar entre 1962 y 1996, aunque la violencia estalló años antes. La violencia la forzó al exilio a México en 1981. Aquel mismo año, su padre fue asesinado en la embajada española en la Ciudad de Guatemala mientras participaba en la ocupación de dicha sede diplomática. En 1991 participó en la preparación de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas por parte de las Naciones Unidas.
El Premio Nobel le fue otorgado en reconocimiento a su trabajo por la justicia social y reconciliación etno-cultural basado en el respeto a los derechos de los indígenas, coincidiendo con el quinto centenario de la llegada de Colón a América, y con la declaración de 1993 como Año Internacional de los Pueblos Indios.
En la lectura del premio, reivindicó los derechos históricos negados a los pueblos indígenas y denunció la persecución sufrida desde la llegada de los europeos al continente americano, momento en que concluyó una civilización desarrollada en todos los ámbitos del conocimiento; también reflejó la necesidad de paz, desmilitarización y la justicia social en su país, Guatemala, así como el respeto por la naturaleza y la igualdad para las mujeres.
En 1998, fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, junto con Fatiha Boudiaf, Fatana Ishaq Gailani, Somaly Mam, Emma Bonino, Graça Machel y Olayinka Koso-Thomas por su trabajo, por separado, en defensa y dignificación de la mujer.
En 2006, participó como embajadora de "Buena Voluntad" de la Unesco del gobierno de Óscar Berger.
Recibió El Guiness World Record de "la ganadora más joven del Nobel" y el "primer nativo indígena" en ganarlo.
Desde mayo de 2004 Rigoberta Menchú Tum apoya la labor y el compromiso de la Fundación Comparte. La Premio Nobel de la PAZ de 1992, apoya su trabajo en América Latina, con el fin de educar en la Cultura de Paz y colaborar en la defensa de los derechos de miles de niños.
En 2003, se involucró con la industria farmacéutica mexicana como presidenta de la compañía "Salud para Todos" (subsidiaria guatemalteca de las "Farmacias Similares", llamadas ahora "Farmacias del Doctor Simi"), con la finalidad de proveer medicinas genéricas a bajos precios. Sin embargo, en 2008, su participación en este sector terminó, quedó fuera del Consejo de administración de "Salud para Todos" a partir de diferencias existentes con el dueño de la sociedad, el millonario mexicano Víctor González Torres; además de resultados competitivos bajos en el sector farmacéutico guatemalteco. 

domingo, enero 09, 2011

La represión sexual y la censura en época de Franco

Con esta entrada inicio una serie de artículos que reproducen publicaciones antiguas que probablemente ya no sean fáciles de encontrar, pero que contienen materiales muy interesantes para Coeducación y Ciudadanía. He comenzado a digitalizar los que he hallado en revistas de los años 70, muy fiables y documentadas, como Historia y Vida o Historia 16, que contienen textos muy interesantes sobre la España del franquismo o la República, incluso referentes a siglos anteriores o de la Edad Media o Antigua. He encontrado estos tesoros en los armarios de mis abuelos. Sería interesante que todos y todas las que tuviéramos acceso a documentos similares los pusiésemos en común. En concreto, las revistas que he rescatado están francamente deterioradas por el paso del tiempo. Contienen, aparte de artículos históricos de todo tipo, imágenes y fotografías, anuncios publicitarios y viñetas que merece la pena preservar y poner al alcance del público interesado.

La primera entrega es un reportaje (número 2, pero no he encontrado el primero) sobre la represión sexual y la censura franquistas. Cómo se manipulaba la educación de chicas y chicos; cómo se eliminó la coeducación que era una realidad en la República; cómo se filtraban y modificaban los contenidos que podían llegar a la ciudadanía a través del cine o la literatura. Cómo se intentaba crear, desde el gobierno y la iglesia, dos especies diferentes: españoles y españolas, con derechos y deberes muy distintos y con papeles y vidas que tenían muy poco en común.


martes, noviembre 30, 2010

Actuable, una plataforma para la actuación ciudadana



Todos y todas lo sabemos: ya no nos representan sindicatos ni políticos. Ciudadanos y ciudadanas no sabemos qué votar, en la terrible duda de lo que nos puede caer encima. El capitalismo salvaje nos amenaza, unido a la "correción política" que no es muy diferente a la represión de la libertad de expresión que sufrimos en otros tiempos.
No queremos ser políticos. Ya lo decía Platón, el peor castigo del ciudadano consciente es tener que soportar a líderes ineptos, siendo este un castigo merecido ya que no se implica él mismo en la gestión de los asuntos públicos.
Las dudas van cuajando en certezas: los políticos actúan en su propio interés, buscando notoriedad y patrimonio tal como los héroes de la Antigüedad o Edad Media buscaban renombre o botín, pero con menor mérito: su único esfuerzo es gritar en mítines a los que no se sabe por qué curiosa compulsión acuden los adeptos.
Los sindicalistas, al menos los supuestos representantes de los trabajadores de la enseñanza, son figurantes (que se salve el que pueda), desertores de la tiza; de la integración que nos proporciona un sinnúmero de quebraderos de cabeza; de la Administración, que nos exige papeles y papeles con que cubrir el fracaso de sus entelequias...
Cómo mover y actuar personas con formación y cultura que encontramos viciados los caminos de la democracia:

Asociaciones ciudadanas

Internet posibilita una comunicación sin límite para la ciudadanía cuyo poder no podemos menospreciar. Las asociaciones son la respuesta, e Internet facilita la comunicación y el encuentro, así como la canalización de nuestras reivindicaciones. A través de las redes sociales se materializan logros evidentes.

Y mostramos tres ejemplos:
  • Andatic, Asociación de Profesores que trabajamos con las TIC, creada el pasado verano, que logró con su "movida" mantener unas horitas de reducción parta los coordinadores.
  • Actuable, página en la que podemos dirigir nuestras peticiones a los gestores/as de nuestra vida pública, con apoyo de las personas que tienen los mismos intereses.
  • Facebook: varios grupos consiguieron que se mantuviese la denominación de Y griega.
Es el camino... inscribiros... log up...

lunes, noviembre 29, 2010

"No estás sola, Sara"

 Para trabajar el tema de la violencia de género en las parejas jóvenes recomiendo esta película:
 
Sara tiene sólo 23 años y participa en su último día de terapia psicológica, dentro de un grupo de mujeres maltratadas física y psíquicamente. Tras años de terapia por fin es capaz de verbalizar su propia historia, sin que el miedo, las emociones y los recuerdos le imposibiliten a hablar.
 
La película está dirigida por Carlos Sedes y protagonizada por Amaia Salamanca y Ricard Sales 

domingo, noviembre 14, 2010

Para el 25 de Noviembre


Planes de centro Coeducativos

Ahora que se están elaborando los nuevos Planes de Centro y los Reglamentos de Organización es el momento de recordar la necesidad de que sean coeducativos. Para ello la Asociación DEGENA está recopilando materiales y propuestas que puedan ser consultadas, modificadas o completadas por los centros. Podéis encontrar todas las aportaciones AQUÍ, en especial el Material III: El Plan de Igualdad integrado en el Proyecto de Centro