domingo, noviembre 30, 2008

Myriam Seco (Sevilla 1967)

Una por una
Al final de una semana llena de actividades de sensibilización sobre la violencia de género, volvemos a sobrecogernos con la noticia de la muerte de otra mujer: Mª José Peso, de 57 años a manos de su pareja. La situación es aún más grave porque el asesino, Maximino Couto, de 60 años, estaba cumpliendo una condena por malos tratos y llevaba una pulsera para impedir que se aproximara a su ex mujer. Pero, aprovechando un permiso penitenciario, mató a Mª José y se dirigió a buscar a su ex mujer, a la que afortunadamente no encontró, si bien hirió a una pareja de vecinos de la misma.

En su honor queremos destacar la labor de una joven que está llevando a cabo el sueño de su vida: ser arqueóloga.
Gracias a la selección de El País "Los cien del año" conocemos la figura de Myriam Seco, una de las egiptólogas mejor preparadas de la actualidad. Nació en Sevilla en 1967. Allí estudió Historia Antigua. Se especializó en egiptología en la Universidad de Tübinga (Alemania). Pronto comprendió que si quería dedicarse al mundo de la arqueología debía estudiar idiomas: hoy habla, además de español, alemán, francés, inglés y árabe. Realizó su doctorado nuevamente en la Universidad de Sevilla y muy pronto participa en campañas de excavación en el Mar Rojo, para lo que tuvo que realizar un curso de submarinismo, de un pecio del s. XVIII cargado de porcelana china. Más tarde trabajó en el yacimiento de Qaitbay, donde se encuentra el Faro de Alejandría, desde 1998 hasta 2004.
Formó parte de una expedición que recorrió el Nilo en toda su extensión.
Trabaja en Qurna, en el templo funerario de Amenophis III, el mayor templo de Tebas, de la XVIII dinastía, en el momento de mayor esplendor artístico. donde realiza campañas de tres meses, donde han encontrado los nuevos Colosos de Memnon, con un equipo internacional de 30 especialistas procedentes de diez países diferentes y unos 250 obreros locales.
Además dirige un proyecto arqueológico submarino español-libanés en Tiro. Se trata de la excavación en un pecio del s. V a.C., con un cargamento con un cargamento de estatuas de terracota, la mayoría de ellas femeninas con atributos que aluden a la fertilidad de la mujer. El equipo, formado por 9 especialistas, cinco españoles y cuatro libaneses, financiado por Cajasol y la colaboración de la Asociación de Amigos del Museo Arqueológico de Sevilla, la Real Academia de Bellas Artes de Sevilla, la Fundación Tres Culturas y el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico.
Fuentes: Manu Guerrero.es
El Mundo.es

martes, noviembre 25, 2008

25 de noviembre. Contra la violencia hacia las mujeres

Ayer 24 de noviembre se celebró un acto en la Diputación de Sevilla organizado por la Fundación María Laffitte para entregar los premios de redacción al alumnado del IES Diamantino García, ganadores del certamen.
Acompañados de su director Manuel Gotor, que recibió el premio al instituto que ha realizado la mejor labor en el ámbito coeducativo, l@s ganador@s fueron leyendo sus redacciones que emocionaron al público asistente.
A continuación Carmen Ruiz, especialista en estudios de género y con larga trayectoria en cursos de formación al profesorado disertó sobre la situación de la coeducación en los centros escolares y destacó la necesidad de implicación de la escuela en la superación de los estereotipos de género ya que es el ámbito por el que toda la población pasa a lo largo de, como mínimo. diez años.

jueves, noviembre 20, 2008

Pornografía infantil NO

Hoy 20 de noviembre, Día Universal de los niños y de las niñas, se ha lanzando en la red una campaña contra la pornografía infantil.


Información para realizar denuncias:
http://www.delitosinformaticos.com/denuncias.shtml

"25 noviembre, contra la violencia hacia las mujeres" III

Propuestas de actividades del Instituto Andaluz de la Mujer para desarrollar en clase con motivo del 25 de noviembre. Pueden encontrarse pinchando aquí y luego en la imagen del cartel y se accede a un archivo en formato PDF.

"25 noviembre, contra la violencia hacia las mujeres" II

Propuestas de actividades del sindicato USTEA para desarrollar en clase. Pueden encontrarse pinchando aquí y luego en Actividades Educativas. Se accede a un archivo en formato PDF.

"25 noviembre, contra la violencia hacia las mujeres"

La Federación María Laffitte convoca los actos relativos a los días 24 y 25 de noviembre entorno al día internacional de la no violencia hacia las mujeres. Dejamos aquí el programa.

viernes, noviembre 14, 2008

La neo-copla


Pues no sé yo, pero con la independencia sentimental y sexual que estamos logrando las mujeres, aunque sea trabajosamente y poquito a poco, pero que ya es patente y efectiva al menos en ciertos niveles culturales y sociales, a mí me chocan las letras de ciertas canciones.
Hasta ahora no me había fijado yo, pero he cambiado de piscina. Antes acudía a piscinas públicas y no había música, ni mala ni buena, en los vestuarios. Ni secadores de pelo, pero ese es otro tema. Ahora voy a un gimnasio privado, no porque mis posibilidades económicas hayan mejorado en absoluto, sino porque la "ciudad del deporte" ha cerrado la única piscina de 50m. con la que contábamos los que aspiramos a algo más que hacer vida social y chapotear un poquillo. Y, claro, nos ponen música, que ojalá no lo hicieran, porque todo es Miguel Bosé, o música pastillera, o Shakira (siempre la misma canción) o Mecano, o esa, la que voy a comentar ahora.
Se trata de unas señoras a las que ha dejado el novio o están en fase inminente de abandono. Aparte de desgarrárseles el alma, hacérseles su mundo trizas, no poder vivir ni un minuto más en esa soledad espantosa (declaraciones hechas con tanta exageración que no extraña ni un instante que las abandonen sus parejas por histéricas), en la mayoría de esas letras se ve una voluntad de aguante rayano en el masoquismo que nos asombra. ¿No teníamos ya esta fase superada?
Pues por lo visto no. Pongo por ejemplo una insufrible cancioncita que me recuerda mucho a una clásica copla que también comentaré. La letra, dentro de su incoherencia, lanza un mensaje de absoluta y voluntaria subordinación (la resumimos para no torturar a los lectores y lectoras):

PRETENDO HABLARTE Beatriz Luengo

Mon coeur a ses raisons mon amour
de n’pas t’appeler chéri
Toi tu veux que je t’aime,
moi je n’veux pas soufrir...
Pretendo hablarte y no decirte
que ya no se vivir si ya no estas aquí,...
Estoy pensado en ti, las horas pasan,
Tu ya no estas, yo ya no soy.
Comprende, cuando uno ama como lo hago yo
Con decir no es suficiente
Si es que me quieres como dices tú...
ven y hazme feliz...
Quizá mejor así, tal vez mañana
quiera morir por ti o vivir así
No se si pronto yo reciba tu llamada,
por si tardaras, yo te esperare sentada,
aquí sentada…
Verte a ti con otra y no sentirme idiota,
entre tantas otras cosas que pienso…
Que tú me quieres dejar y yo no quiero sufrir
Ay, que contigo me voy aunque me cueste a morir

Ahora comparad las frases en cursiva con estos otros versos de una famosa copla de Quintero y Quiroga, interpretada por lo más destacado de la canción patria (también extractamos, para no alargar):
Me lo dijeron mil veces,
mas yo nunca quise poner atención.
Cuando vinieron los llantos
ya estabas muy dentro de mi corazón.
Te esperaba hasta muy tarde,
ningún reproche te hacía; lo más que te preguntaba era que si me querías.
Y bajo tus besos en la "madrugá",
sin que tú notaras la cruz de mi angustia,
solía cantar:
Te quiero más que a mis ojos,
te quiero más que a mi vida,
más que al aire que respiro
y más que a la madre mía.
Que se me paren los pulsos si te dejo de querer, que las campanas me doblen si te falto alguna vez.
Eres mi vida y mi muerte,
te lo juro, compañero,
no debía de quererte (bis)
y sin embargo te quiero.
Vives con unas y otras y "na" se te importa de mi soledad; sabes que tienes un hijo y ni el apellido le vienes a dar...

Aquí las dos esperan sentadas y no tienen vida porque ÉL les falta. Más expresiva es la de la copla, desde luego, entre otras cosas porque la expresión es correcta (el letrista no se había fumado nada).
Las dos señoras esgrimen su pasión inconmovible como mérito supremo para recuperar al individuo. La canción española vuelve a tener más argumentos: lo quiere más que a la madre suya, ahí es nada. A las dos les ponen los cuernos, las dos aguantan. Para colmo de males y de masoquismo, la coplista tiene un hijo (la otra no, claro, hoy hay medios).
Pero ninguna manda al infiel a donde se merece. Es más, proclaman su fidelidad a toda prueba.Poco hemos cambiado: la copla ha renacido. Esa copla racial que hablaba de hembras desgarradas y heridas, pero firmes y constantes como rocas. Se sabía: la española cuando besa...
No sé si taparme los oídos o cambiarme de gimnasio.

miércoles, noviembre 12, 2008

Rita Levi-Montalcini (Turín, Italia, 1909)

Una por una
Nueva mujer víctima de la violencia de género. Mujer de 30 años asesinada por su ex pareja en Galicia. Tenían una niña d cinco años.

En su honor destacamos a Rita Levi-Montalcini.
Ritalevi Montalcini
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Rita Levi-Montalcini, con 99 años y con una energía mental envidiable, ha sido nombrada Doctora Honoris Causa de la Universidad Complutense de Madrid. Premio Nobel de Medicina en 1986 y senadora vitalicia de la República italiana sorprendió a todos los asistentes con su intervención apasionada y emocionante que arrancó prolongados aplausos en el Paraninfo de la Universidad.
Se puede ver un vídeo del acto aquí donde se escuchan las vigorosas palabras de una mujer que afirma sin rubor que su cerebro, "con casi cien años, es mejor que cuando era joven". Un ejemplo extraordinario como mujer, como científica y como persona.

lunes, noviembre 10, 2008

La esclava del Señor

Esclava Del SeñOr
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Hace un par de años nuestro compañero Paco Nicolás nos trajo un libro para recordar los mensajes que recibía la mujer en España no hace mucho tiempo. El libro, de Luis Otero, publicado por Ediciones B en Barcelona, 2001, encerraba una amplia colección de textos muy útiles para conocer la educación recibida por las mujeres españolas tras la Guerra Civil.
En aquel momento enviamos un correo a la Editorial para solicitar permiso del autor para publicar algunas de sus imágenes. Han pasado más de dos años y nadie nos ha respondido. Hoy Paco Nicolás nos ha recordado aquel libro y hemos decidido publicar algunas de sus citas ahora que hemos rescatado las frases de la Sección Femenina.

domingo, noviembre 09, 2008

"La ideología de género" para Monseñor Cañizares

Se acerca el 25 de noviembre, día declarado oficialmente por Naciones Unidas para denunciar la violencia de género. Violencia de género que se ha llevado ya por delante, en lo que va de año, la vida de, al menos, 62 mujeres. Ello sin contar las víctimas que han quedado huérfanas y que, en algunos casos, han visto cómo mataban a sus madres. Estamos, poco a poco, consiguiendo que, las personas puedan ejercer sus derechos de ciudadanía sin que razones de raza, religión o sexo lo impidan. Se trata de la declaración de derechos humanos que suscriben todos los países que defienden la justicia social. Las mujeres estamos intentando superar la educación que durante más de cuarenta años hemos sufrido a través de la Sección Femenina, como aparecía en la anterior entrada de este blog, y a través de la iglesia católica, apostólica y romana que aún sigue queriendo imponer su adoctrinamiento en un país que se declara laico y aconfesional en su constitución.

Y precisamente hoy nos llegan las últimas palabras de Monseñor Cañizares, Arzobispo de Toledo, abusando de su poder para descalificar los avances que en materia de reconocimiento de la mujer se están produciendo en nuestro país:
"La ideología de género conlleva la destrucción del hombre", “La ideología de género presentada como igualdad y no discriminación es sin duda alguna una de las revoluciones más insidiosas que se han dado en la historia de la humanidad y que tiene mayor alcance puesto que conlleva en su entraña misma la destrucción del hombre, de la verdad del hombre”.


Me indignan estas palabras pero sabiendo de dónde vienen no me extrañan y no me afectan. Pero ¿cómo se sentirán todas esas mujeres creyentes y católicas que están luchando por el reconocimiento de los derechos de la mujer en un nivel de igualdad con el hombre?
Recomendamos, junto con Monserrat Boix, la lectura de "Claves del feminismo" para comprender que
"Aunque no constituye una categoría cerrada, sino en pleno desarrollo, la perspectiva de género favorece el ejercicio de una lectura crítica y cuestionadora de la realidad para analizar y transformar la situación de las personas. Se trata así de crear nuevas construcciones de sentido para que hombres y mujeres visualicen su masculinidad y su femineidad a través de vínculos no jerarquizados ni discriminatorios".

sábado, noviembre 08, 2008

Sección Femenina

Nuestra compañera Meli San Martín acaba de pasarnos esta presentación que merece ser conocida para saber de dónde venimos y para comprender muchos comportamientos de nuestra sociedad actual. Queda muchísimo trabajo por hacer para que la mujer recupere su personalidad propia, independiente y libre.
Seccion Femenina
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jueves, noviembre 06, 2008

Aula itinerante de Género

A través de la asociación de mujeres Amatista, llega a nuestras manos información del aula itinerante de género de la provincia de Málaga.

Aunque el grupo trabaja a nivel provincial, os dejo su programación de actividades para la semana del 25 de Noviembre y las bases del II Certamen Provincial de Pintura y Dibujo Coeducativo "No a la violencia hacia la mujer".


miércoles, noviembre 05, 2008

Elena Martín Vivaldi (1907-1998)

Una por Una

Apenas hace unas horas que terminábamos la reseña de las dos últimas mujeres asesinadas cuando tenemos que hacer otra nueva. En este caso se trata de Hortensia, una mujer de 72 años, de Alcorcón, que ha muerto asfixiada por su marido, Carlos, de 74 años que ya había sido denunciado por malos tratos por su mujer.

En recuerdo de Hortensia traemos a nuestra página a Elena Martín Vivaldi. Poeta recomendada por Pedro, una de las personas que leen nuestra página. Gracias por darnosla a conocer.
Elena nació en Granada, e 1907 en una familia de talante progresista. Su padre fue catedrático de Ginecología. Elena estudió Magisterio y se licenció en Filosofía y Letras en 1938. En 1942 accede al cuerpo de Bibliotecas, Archivos y Museos y residió en Huelva, Sevilla (en el Archivo de Indias) hasta que volvió a Granada. Elena Martín Vivaldi es la poeta granadina más conocida de todos los tiempos. Su obra poética está ampliamente difundida a través de revistas literarias, habiendo sido incluidos muchos de sus poemas en antologías y traducidos para publicaciones extranjeras.
Representa, para algunos, el punto de enlace entre la generación del 27 y todos los movimientos posteriores (Antonio Carvajal, Luis García Montero, Rafael Juarez, Javier Egea, Luis Muñoz, ...). Para Gallego Morell, "Elena Martín Vivaldi pertenece a una Andalucía poética que no va a remolque de Alberti o de Lorca, sino que enhebra con el aliento de Juan Ramón Jiménez y de Salinas después y de Bécquer antes"...
Pero su poesía, de acentos íntimos y profundos, de intenso lirismo y honda tristeza, que se expresa en el lenguaje de una naturaleza sentida, interiorizada, de otoños, de lluvia, de árboles...no puede adscribirse con rotundidad a ninguno de los movimientos literarios conocidos. En sus primeras creaciones, se manifiesta ya esa especial sensibilidad poética que se expresa en un lenguaje claro y preciso, no exento de formas cotidianas, a través del cual nos hace partícipe de su sentimiento íntimo: Escalera de luna, de 1945, El alma desvelada, de 1953, y Cumplida soledad, de 1958.
En Materia de esperanza, de 1968, el eje poético es el dolor interno por la maternidad frustrada.
Reconciliada con la soledad profunda del alma sensible, abre la puerta a una variedad temática más rica en matices y, por tanto, en acentos poéticos, alcanza con este poemario la perfección expresiva. Después vendrán títulos como: Y era su nombre mar, y Nocturnos, de 1981.
Su obra poética completa se publicó bajo el título Tiempo a la orilla, en 1985.
Aunque su trayectoria poética está marcada por la indagación de los sonidos de la soledad, la poesía de Martín Vivaldi no es en absoluto pesimista, sino que insta al ser humano a acentuar las formas de sentir, con la voracidad de quien no quiere perderse nada del mundo. Para lograr la perfecta comunión con el tú poético, el yo lírico se despliega en miles de fórmulas métricas, desde las más tradicionales a las complejas, pasando por el versolibrismo tan caro a la generación poética en la que Martín Vivaldi desarrolla su labor.
Este legado humano y poético que la poeta granadina nos ha dejado obtuvo en vida merecido homenaje. Así, en el II Encuentro de poetas andaluces de 1982, su nombre fue aclamado como el de maestra indiscutible de las generaciones posteriores a la suya.
En 1988 recibió el nombramiento de Hija predilecta de Granada. Fue, así mismo, galardonada con la medalla de la Real Academia de Bellas Artes de Granada. Pero, sin duda, el mejor homenaje que se le puede hacer a Elena Martín Vivaldi es revivirla en la lectura íntima y sosegada de sus versos, aprendiendo de ella no sólo la maestría poética, sino también de su bagaje humano inmenso.
Elena Martín Vivaldi falleció en 1997

Información extraída de Valeria Vitale

Una muestra de su poesía:

POR TU SILENCIO AZUL

Tú, luna, si me hablaras,
si debajo de tu corazòn frìo
tuvieras, libre, un alma.

Si dentro de tu silencio azul
palpitaran palabras encendidas,
a mi vencida sangre despertando.

Si tus pasos dejaran una senda
y un marcado camino
para escapar al mundo de lo incierto.

Ay, luna, si llegaras,
luz de errante desvelo,
hasta mi casa.

Si abrieras los balcones de la noche,
y entre escalas de aromas
tus manos me tendieras.

Si olvidando tu ciega indiferencia,
llenaras a mis ojos de esos verdes
paisajes, donde tienes
escondido el secreto de tu llama.

Ay, luna, siempre luna,
por tu ventura inmòvil,
inùtilmente lluna de mi llanto.

Si tu me oyeras, luna!

martes, noviembre 04, 2008

Leonor de Aquitania (1122-1204)

Una por una

El fin de semana pasado nuevamente nos ha sacudido con la muerte de otras dos mujeres a manos de un hombre, ex pareja de una de ellas. El hecho ocurrió en Abarán (Murcia), el día dos de octubre. J.O.L. de 74 años mató a una mujer de 40 años, al parecer su ex pareja, y a otra mujer de 75 años a la que la víctima cuidaba. Nos quedamos sin palabras para denunciar una vez más el horror de estas muertes.

En honor de estas dos mujeres recordamos a una mujer excepcional, dos veces reina, de Francia e Inglaterra, madre de reyes, Ricardo Corazón de León y Juan sin Tierra, de Inglaterra, y Leonor, esposa de Alfonso VIII de Castilla. Se trata de Leonor de Aquitania
Hace años que leí la biografía de Leonor de Aquitania, escrita por Jean Markale. Fue una época en que leí también La ciudad de las Damas, de Cristina de Pizan y las Cartas de Eloísa y Abelardo, todas ellas mujeres de la llamada Edad Media o Edad Oscura (cada vez menos oscura a medida que se profundiza en su estudio). En cada una de ellas descubrí la fuerza que transmitían en sus actos, la firme convicción en la exposición de sus ideas, la profunda riqueza de su formación cultural y su modernidad al defender la educación y el valor de las mujeres, en contra del pensamiento generalizado.
Desde entonces quedé fascinada por ella y no encontraba momento para rescatarla, para descubrir ligeramente el velo del tiempo que oculta su recuerdo en el olvido.

Leonor de Aquitania nació en Poitiers en 1122, hija de Guillermo X, duque de Aquitania, y nieta de Guillermo IX el Trovador, del que se conservan once poemas y que participó en la Primera Cruzada (1101) tras la caída de Jerusalén. Leonor recibió una educación esmerada en la corte que su abuelo había creado rodeado de músicos y trovadores que sería el germen de la lírica provenzal y del amor cortés, tan admirados por el "Dolce stil nuovo" italiano de Dante y Petrarca.
A los quince años, 1137, tras la muerte de su padre y su hermano, Leonor se convierte en la heredera del ducado de Aquitania, territorio mayor que los dominados por el rey de Francia. A los pocos meses, por intereses políticos, se ve casada con el futuro Luis VII, de dieciséis años y de una formación religiosa y muy austera. La alegría de Leonor, su espontaneidad, su corte de músicos y trovadores, contrastaron enormemente en el ambiente sobrio y silencioso de la corte parisina. Desde el principio se vio rechazada por considerarla una pueblerina que hablaba en un dialecto provinciano, la lengua de oc.
Ese mismo año muere el rey de Francia y se convierte, junto con Luis VII en los jóvenes reyes de Francia, la potencia más importante del momento.
Pronto surgieron tensiones en la pareja, agudizadas por la ausencia de descendencia. A los ocho años de matrimonio nació María, futura Condesa de Champaña y la primera mujer poeta de Francia. En 1147, marchan a la Segunda Cruzada que predicaba Bernardo de Claraval, que luego difundiría la orden del Císter por toda Europa. En Antioquía, Leonor encontró a su tío Raimundo de Poitiers, hombre culto y apuesto, gran mecenas de trovadores y músicos, al estilo de Provenza, con el que pasó largas veladas mientras decidían si dirigirse a Jerusalén o a Cesarea y Alepo, ciudades ocupadas por los sarracenos. La familiaridad de Leonor con Raimundo despertó en Luis VII los celos y obligó a Leonor a abandonar Antioquía y, sin conquistar Jerusalén, volver a Francia. Según las crónicas de la época, Luis VII utilizó incluso la violencia física contra Leonor. Ésta decidió acudir al Papa para solicitar la nulidad del matrimonio, de ahí que, a la vuelta pasaran por Roma. La pareja pareció reconciliarse y fruto de esa momentánea reconciliación nació Alix, futura Condesa de Bloise en 1151. Ahora fue el rey, tras el nacimiento de otra niña, quien solicitó la anulación matrimonial al Papa basándose en el parentesco que familiar que existía con Leonor (curioso que ese mismo parentesco no fuera obstáculo para el matrimonio y sí lo fuera para su disolución). La separación devolvió la libertad a Leonor y con ella recuperó toda su dote volviendo a ser duquesa de Aquitania en marzo de 1152.

Escasamente dos meses después, en mayo del mismo año, Leonor contrajo matrimonio con un joven inglés de 18 años cuando ella cumplía ya los 30. El joven sería poco después Enrique II de Inglaterra que formaría el Imperio Angevino al unir los amplios territorios de Leonor con los suyos. El hecho supuso una ofensa para Luis VII que se declaró enemigo de la pareja y que iniciaría un conflicto entre Francia e Inglaterra que llegaría hasta la Guerra de los Cien Años en el siglo XV.
Sin duda fue un matrimonio de amor, al menos por parte de Leonor. Al parecer fue ella la que se declaró a él por medio de una misiva muy convincente. Tuvieron ocho hijos, cinco varones y tres hembras.
Leonor estableció la corte en Poitiers, rodeada de artistas, músicos, trovadores, si bien sus viajes a Inglaterra eran frecuentes y allí nacieron la mayoría de sus hijos. Fueron los años más productivos culturalmente hablando: allí nació el amor cortés y allí se elaboraron las historias épicas de la corte del rey Arturo, fruto de los trabajos de investigación para rescatar antiguas narraciones orales celtas. Leonor, como su hija María, fue mecena de escritores como André Le Chapelain y Chrétien de Troyes, autor de Lancelot o el Caballero de la carreta. Su influencia fue tal que llegaría a ser la encarnación de la reina Ginebra según aparece tratada en las crónicas artúricas.

En 1173, los escarceos amorosos de Enrique con Rosamunda Clifford se hacen insostenibles y Enrique intenta conseguir la anulación de su matrimonio con Leonor para casarse con Adela de Francia, hija de Luis VII de Francia, antiguo marido de Leonor. Adela estaba ya prometida a su hijo Ricardo.
El enfrentamiento entre Enrique II, Leonor y Ricardo está servido. Leonor intentó recuperar para su hijo Ricardo sus posesiones francesas pero Enrique no lo consintió; se produjo una rebelión de Ricardo y su hermano Godofredo contra su padre. Enrique reprimió la revuelta y Leonor fue encerrada en Salisbury hasta la muerte del rey en 1189.
Tras su liberación fue regente de Inglaterra hasta la vuelta de su hijo Ricardo Corazón de León hasta su vuelta de la Tercera Cruzada.
Una de sus hijas, Leonor de Plantagenet, se casaría con Alfonso VIII de Castilla, y sería la fundadora del monasterio cisterciense de Las Huelgas de Burgos, casa madre de todas las abadías femeninas de Castilla.
En 1200, casi con ochenta años, nuestra protagonista viajó a Castilla para elegir entre sus nietas a Blanca de Castilla, la que sería la esposa del futuro rey de Francia Luis VIII.
Finalmente se retiró a la abadía de Fontevrault, donde murió en 1204 y fue enterrada junto con su esposo Enrique II y su hijo Ricardo.

"Se puede decir que, sin Leonor de Aquitania, no habría literatura cortés, por lo menos en lengua francesa y que la mayoría de las leyendas celtas relativas al amor serían completamente ignoradas en la Europa cultivada del siglo XII". Jean Markale

Consultas:
http://www.telepolis.com/cgi-bin/web/DISTRITODOCVIEW?url=/losceltas/doc/Historia/leonoraquitania.htm

http://rosadeinfinitosvientos.spaces.live.com/Blog/cns!4BD0AA9087F6C989!1344.entry

http://es.wikipedia.org/wiki/Leonor_de_Aquitania

http://historia.alamedianoche.com/leonor-de-aquitania/

http://www.terra.es/personal/jtc78847/hazim.htm

lunes, noviembre 03, 2008

Somalia: Asha, adolescente violada y lapidada


La persistente lluvia de estos días reduce nuestro ritmo de vida y nos anima a acurrucarnos, a replegarnos, a refugiarnos de la intemperie, a mirar más despacio las cosas de nuestro entorno, a observar, desde el cálido refugio de nuestro interior, el transcurrir del tiempo en otros lugares del mundo. Leo el periódico y un titular me lanza un puñetazo brutal a la boca del estómago. No es la primera vez que este tipo de noticias me conmociona, quizás sea por el llanto que golpea los cristales de mi ventana, quizás porque me despojé de mi traje de fortaleza ¿o quizás de indiferencia? con el que diariamente me visto.
La noticia es, una vez más, la lapidación de una mujer acusada de adulterio en Somalia. Pero en este caso era una niña de catorce años, violada por tres hombres del clan más poderoso de la región. Una niña, Asha Ibrahim Dhuhulow, nacida en un campo de refugiados de Hagardeer, la última de trece hermanos (seis hermanos y seis hermanas), epiléptica, por lo que fue enviada por su familia a Mogadiscio con su abuela para ser tratada médicamente. En el camino se encontró con la guerra y atrapada por tres hombres fue violada. Tras denunciar a sus violadores, los familiares de los mismos la acusaron ante el Tribunal Islámico por extorsión y más tarde de adulterio, de mantener relaciones sexuales sin estar casada.
El pasado lunes las autoridades anunciaron que una "prostituta, bígama y adúltera de 34 años" iba a ser lapidada en el estadio de fútbol de Kimbayo. Cuando algunas de las mil personas que acudieron vieron a una niña aterrada con signos de perturbación mental, probablemente en pleno ataque epiléptico, intentaron impedir la ejecución. Los milicianos integristas abrieron fuego contra la multitud. Mataron a un niño y seis personas más resultaron heridas.
Luego cincuenta hombres rodearon a Asha, la cubrieron con un capuchón y le arrojaron piedras hasta acabar con su vida.
Mientras me sobrepongo del puñetazo de la noticia, mientras miro a mi cálido y confortable alrededor, ha dejado de llover; las nubes abren unos claros de azules luminosos y los rayos del sol van secando los charcos, pero mi vista se enturbia, se curva y tiembla y las lágrimas trazan surcos profundos en mi rostro.